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157 Le varie virtu cristiane si riducono a due classi : virtu teo– logali e virtu cardinali. Queste virtu furono tutte in modo perfet– tissimo in Maria. 11 nostro Santo ved.e un simbolo di cio nell'Arca la quale - per ordine di Dio - ebbe una forma quadrangolare ed una tríplice misura (lunghezza, larghezza ed altezza), per signi• ficare le tre virtu teologali e le quattro virtu cardina1i (1). In Maria SS. vi furono in modo perfettissimo le tre virtu teologali, poiche Maria, secondo il Santo, << fu perfettamente pien1a: di. grazia, e in Lei ogni virtu fu perfettissima : perfetta fede, per– :fetta speranza, perfetta carita: UnCl' e la mia: pe 1 rfetta (Cant. 6, 8) ~) (2). Vi fu in modo perfettissimo LA FEDE. La fede infatti e la base. Questa base in Maria fu << ferma e inconcussa )). Per questo nella S. Scrittura la Madonna e rappresentata qualche volta con la luna sotto i piedi ( 3). · (1) « Tanti tamen fecit Deus arcam illam, ut ad eam optime con– struendam artificem prius coelesti sapientia donarit, et Spil'itu Sancto replerit (Cf. Ex. 36, l); ita ut Spiritus Sanctus censendus sit auctor il– lius arcae, ut in ea coelestis reponeretur legis thesáurus. Et non existi– niandum hoc ídem est de hac Divinitatis arca quod Spiritu Sancto aucto– .re constructa sit magno miraculo? Voluit Deus formari arcam illam quadrangulari figura triplicique mensura longitudinis, latitudinis et al– titudinis mensurari propter quatuor virtutes cardinales, quae etiam quatuor circulis sive anulis aureis in· quatuor angulis arcae designan– tur, et tres theologicas fidem, spem et caritatem: Deaurabis, inquit, eam auro mundissimo (Ex. 5, 11), gratia perfectissima, qua sub Deo maior non possit >> (p. 440 s.). (2) « Maria perfecte gratia plena, in ea omnis virtus perfectissima: perfecta fides, perfecta spes, perfecta caritas: Una est perfecta mea (Cant. 6, 8) » (p. 106 s.,). (3) « Scitum est etiam quod per lunam plenam in Sacris Litteris aliquando perfecta fides exprimitur. Haec luna est quae in fine saecu– lorum non dabit lumen suum: Cum venerit Filius hominis putas inve– niet fidem sup,er terram? (Le,. 18, 8: Vulg. habet: Filius homfois ve– niens, putas invenilet fidem in terra?). Haec luna est quae auferetur, quoniam post iudicii magni diem non erit amplius fides. Haec luna no– va, cuius causa mandavit Deus Hebraeis, ut, singulis mensibus luna no– va in coelo apparente [Ms.: Apparentes] , dies festus solemniter age– retur: Buccinate in neomenia tuba in insigni di-e solemnitatis vestrae, quia praeceptum in lsra'el est (Ps. 80, 5). Et nova luna primi mensis erectum fuit sanctuarium Domini in deserto, sicut in Exodo legimus 40 (Cf. Ex. 40, 1 sqq.). Quid autem nova luna designat nisi ficlem, quam Paulus novam creaturam appellavit? In Christo enim lesu nequ.e cir-