BCCCAP00000000000000000000818

153 gali che morali, e percio « vien detta Sulatmite ( Cant. 6, 12), cioe, perfetta per antonomasia e per singolare eccellenza, come Dio vien detto Ente: Scin'o colui che sono (Ex. 3, 14) )) (1). Osserva il nostro Oratore ehe « nei Santi si danno vari gradi di virtn: uno e pin santo di un altro, uno e pin perfetto di un al- botri vineae (Ihid. 7, 8). Umhilicum laudat et ventrem: Umbilicus tuus crater to,rnatilis numqua,m indigens poculis, et: Venter tuus .... acervus1 tritici vallatus liliis (Ibid. 7, 2). Laudat femora et tibias, ne sponsa exi– stimari possit clauda: luncturae femorum tuorum sicut monilia quae fabricata sunt manu artificis (Ihid. 7, 1). Et tandem pedes: Quam pulcri sunt tui gressius in calceamentis, filia principis! (Ihid.. 7, 1). Sed a vesti– bus pretiosis et adoratis eam commendat: Odor unguentorum super omnia aroimata ... , odor vestiment'orum tuorum sicut odor thuris (Ct. 4, 10-11), sive, ut hehr. est, sicut odor Libani, qui mons est suavissimum spirans odorem. Manus tamen visus est illaudatas reliquisse; sed de his Sponsa ait: Manus meae distillaverunt myrrham et digiti mei pleni myrrha probatissimta (Ihid. 5, 5). Sed quid per has orones corporis partes tantopere laudatas insi– nuatur, nisi virtutum omnium in Virgine summa ac plane divina per– fectio? Sunt enim in anima, caput quidem mens, capilli cogitationes, oculi intentiones, nasus iudicium, genae et facies conscientia, os et labia rationalis affectio, dentes vis meditandi, collum flexihilis animus, pectus et uhera affectiones et amores, venter memoria atque discretio, crura concupiscentia et ira, pedes animi desideria quihus movetur ac veluti graditur animus, et haec quidem sequitur, illa autem fugit. Haec autem omnia perficiuntur in nohis virtutibus optimis cum theologicis tum etiam cardinalibus, maxime vero divinis charismatibus et donis Spiri– tus Sancti. Maria autem, ut gratia plena, virtutibus omnihus praedita, instructa perfectaque fuit >> (p. 225-227). (1) « Hinc tota laudatur a capite ad pedes usque. Caput primum, dicens: Caput tuum sicufJ Carmelus, et comae capitis tut sicut purpura regis vincta canalibus (Ihid. 7, 5); capillos, dicens: Capilli capitis tzii sicut greges capmrum, quae, ascenderunt de monte Galaad, (Ihid. 4, 1)1; oculos: Oculi tui columba.rum absque eo quod intrinsecus latet (Ihid. 4, 1) et iterum: Oculi tui sicut piscinae in llesebon (Ibid. 7, 4); genas, dicens: Genae tuae sicut frngmenta malí punici absque eo quod, intrin– secus latet (Ibid. 4, 3. Vulg. habet: Sicut fragmen mali punici, ita ge– .inae tuae absque, etc.), itemque: Pulcrae sunt genae tuae sicut turturis, collum tuum sicut monilia (Ihid. 1, 9); nasum laudat, dicens: Nasiis tuus sicut turris Libani, quae respicit co,ntra Danwscum (Ihid. 7, 4):; laudat os: Labia tua sicut vitta coccinea (Ihid. 4, 3. Vulg. loe.: Labia tua, etc., hahet: Sicut viU,a coccinea, etc.); laudat dentes, dicens: Dentes tui sicut greges 1 tonsarum, quae ll'Scenderunt de lavacro,, omnes gemellis fetibus et sterilis non est in eis (Ct. 4, 2); laudat vocero atque eloquium: Favus distillans labia tua, sponsa, mel et lac sub lingua tua (Ibid. 4,