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147 2. - Pienezza di ogni grazia l. · Pienezza d'i gna1zia, in genere. Piu che sul lato negativo deUa santita di Maria (l'immunita da qualsiasi peccato) il Santo Oratore insiste sul lato positivo, os– sia, suHa pienezza di grazia. (( Egli - os:serva giustamente il P. Girolamo da Parigj - lo fa in termini tali che, a nostro avviso, ne S. Giovanni Damasceno, ne S. Efrem e neppure S. Bernardo ci hanno lasciato pagine piu beile, piu profonde, piu santamente entusiastiche sopra un soggetto che le ha pertanto cosi divinamente ispirate )) ( l). « AHorche - egH dice in una pagina di meravigliosa · bel– lezza - nel sacrosanto mistero dell'Immacolata concezione della Vergine SS. io contemplo l' anima santa di Maria nell 'atto di uscire dalle mani di Dio e di discendere dal CieJo per informare il suo corpo santissimo, mi sembra ,di veder procedere, dalla bocea di Dio stesso, con un infinito splendore, quella luce iniziale, di cuí e stato detto: Fu vista sorgrere una nuova luce, gaudfo, onore e tri– pudio (Esth. 8, 16); oppure mi sembra di veder discendere la donna cosi deseritfa: Un segnio grrani/Je apparve inl cielo: una donna veistita di sole (Apoc. 12, l); oppure mi sembra veder di– scendere la citta Santa: Vid'i la citta santa d'i Gerusalemme nuova che dJiscendeva dal cielo dial Dio, rive 1 stita come .una, sposa adorna ¡;'er il suo uomo . .. avente lo splendore di Dio (Apoc. 21, 2-11). Nuo– va luee, citta nuova, segno grande. Non. e affatto cosa nuova, nel mondo, vedere una donna santa, poiche tale fu Sara, tale fu Re– becca, tale fu Rachele, Lia, Debora ecc. Ma il nuovo sta qui: ve– d'ere una donna, non gia sulla terra, ma nel cielo, pura ,da ogni contagio o da qualsiasi sozzura terrestre, perfettamente immune da ogni peccato, sempr:e Fiena d!i grazia. Si, e questa una santita nuova, tale che il mondo non doveva pin vedere, poiche se le ani– me sante. sono numerose, come le steUe del cielo, questa donna si (1) Op. éit. p. 80.