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142 Arguisce inoltre l''immünha da qualsiasi peccato dalle pa– role di saluto dell'Angelo: (<Ave, gratia plena)). «La grazia - cosi ragiona - si oppone ai peccati ed ai vizi, come la luce si oppone aHe tenebre; la grazia quindi elimina i peccati come la luce eli– mina le tenebre; forse - conclude - il triplice sjmbolo della luce (il cielo, il sole di cui e rivestita e la luna che Ella ha per sgabello) designa la triplice grazia contro il tripHce peccato, ori– ginale, mortale e veniale )) ( 1). Mai la Vergine SS. declino minirnamente a destra o a sinistra, sia pur lievissimamente, peccando. Gli uomini - osserva il Santo - cadono in peccato per tre cause : per impotenza, per ignoranza e per malizia, impugnati come sono dalla potenza, dall'astuzia e dalla diuturnita del1e ten– tazioni di Satana. Ma la Vergiue SS., pur essendo tentata dal de– monio come lo fu Cristo, fu libera da queste tre cose, poiche fu la rocca della Triade sacrosanta, munita della potenza ·del Padre ( con:tro la potenza di Satana), della sapienza del Figlio ( contro l'astuzia del demonio) e della bonta dello Spirito Santo ( contro l 'insistenza di Satana). Fu dunque « una rocca inespugnabile )), e percio il demonio si vide preclusa in Lei ogni via per raggiun– gere la lurida rneta del peccato attuale (2). terrestri homines peccantes eiecit. Hinc in Beata Virgine nullam per– mittere voluit maculam peccati vel originalis vel actualis: Tota pulcra es, amica mea, et macula non est in te )) (Ct. 4, 7) (p. 458 s.). (1) « Tandem gressus Beatae Virginis laudantur, per .quos bona opera et virtutum o:fficia designantur: Quam pulcri sunt, inquit, gressus tui in calceamentis, filia principis,. Nunquam enim háec a dextris vel a sinistris claudicavit vel levissime peccando in prosperis vel in adversis; sed orones eius cum internae tum etiam externae actiones rectissimae, sanctissimae, perfectissimae optimaeque fuerunt; hinc ait: Quam pulcri sunt gressus tui! ineffahiliter pulcri. Sic tota pulcra est et co¡,pore et spiritu, in utroque ineffabiliter pulcra; hinc ait: Quam pulcra es, amica mea, quam pulcra es! Síc ait: Tota pulcra es, amica mea, et macula non est in te )> (p. 434). « Sed quoniam gratia peccatis vitiisque opponitur, sicut lux tene– hris, peccataque non secus ac tenehras lux eliminat, forte triplex hoc lucís symbolum triplicem gratiam contra triplex peccatum originale, mortale, veniale designat )) (l. c. p. 22). (2) ce Diligit Dominus portas Sion. Erat Sion arx fortissima, castrum munitissimum civitatis Ierusalem, plane inexpugnabile aedificatum a David (Cf. 2 Rg. 5, 9) natura situs et arte munitissimum ad sustinendas quascumque impugnationes hostium. Capi potest castrum ah hostihus