BCCCAP00000000000000000000818

126 necessaria non gia la deholezza del peccato ma 1a forza infinita della grazia)) (1). F:ra le figure e i tipi S. Lorenzo adduce i seguenti: Eva, Ester, la Sposa del Cantico dei Cantici, il roveto di Mose, la porta di Ezechiele, l'Arca dell'Alleánza, il Tabernacolo dell'Altissimo, la casa di Dio ecc. (2). Tuttocio serve ad illustrare mirabilmente il mistero della o:riginale purita di Maria. (1) « Significat hoc nomen quod erat capitalis inimica diaholi, iuxta illud oraculum: Inimicitiam ponam inter te et mulierem, et. ut vinceret ipsum diabolum: lpsa conteret caput tuum (Gn. 3, 15. lnimi– citimn ex hebr,), ut esset mulier non victa sicut Eva, sed victrix, mu– lier fortissima (Cf. Prv. 31, 10 sqq.)'; ut quid ergo eam debilitare prius infirmitate originalis peccati? Ad vincendum diabolum non in– firmitate peccati, sed infinita opus e1·at virtute gratiae, divina spiritus fortitudine )) (p. 503). (2) « Licet in generalibus propositionibus inclusa videatur, dum tamen singulariter Divinae Litterae de Virgine Matre Dei sermonem habent, nullam penitus de peccato faciunt mentionem, sed tota ünma– culata praedicatur: Tota pulcra es tu amica mea, et macula non est in te (Ct. 4, 4). Unica· est columba mea, imnwculata mea (Ibid. 6, 8, Imma• culata ex hebr.). Hinc aurorae, idest, matutinae stellae, quae nunquam maculam novit, lunae plenae, quae sic a Deo creata fuit, soli purissi– mae lucís et candoris ab initio comparatur, prospicitur quasi aurora conswrgens, pulcra ut luna, electa ut sol (lbiél. 6, 9). Num aliquando maculam aliquam obscuritatis et tenebrarum habuit lucidissimus sol? Hinc a J oanne mulier sole amicta dicitur et luna sub pedibus eius (C:f. Apc. 12, 1). Quid luna haec plena instar basis sub pedibus Mariae, nisi quod tota in plenitudine gratiae fundata fuit? Paradisus deliciarum fuit: Hortus conclusus, soror mea sponsa, hortus conclusus·, fons signa– tus (Ct. 4, 12-13); sed ille divinitus plantatus foit in terra nulli male– dicto obnoxia (Cf. Gn. 2, 8). Lilio comparatur, flori pulcherrimo, sive rosae, nam susan hebraíce utrumque significat: Sicut lilium, sive rosa, ínter spinas, sic amica mea ínter filias (Ct. 2, 2). Oritur quidem rosa ex spinis, sed absque ulla spina, tota pulchra, odorata, suavis; sic Maria ex peccatoribus orta est, sed sine peccato, tota similis Christo, sicut Eva Adamo (Cf. Gn. 2, 18). Sine peccato Adam formatus fuit, totus purus, innocens, sanctus; erat enim, ut Paulus ait, forma futuri (Rom. 5, 14) idest, Christum praefigurabat; similiter Eva divinitus fuit efformata tota pura et sancta mente et corpore, virgo illihata; sicut autem Adam Christi fuit divina quaedam imago, ita plane Eva Virginis Deiparae. Mulier, quam prae– paraverat Dominus filio Abrahami, virgo erat pulcherrima et incognita viro (Cf. Gn. 24, 16); cur haec, quam praeparavit Deus sibi in spon– sam et Unigenito Filio suo in matrero, cognita satanae ah eoque vio– lata ac deflorata spiritu censenda est? )) (p. 415 s.).