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106 sto, fungeva da Sacerdote presso l'altare della croce, e offriva a Dio eterno, per la salvezza del mondo, il sacrificio di Cristo)> (1). Questa intima unione di Maria Addolorata al sacrificio di Gesu Croeifísso, non puo non essere Ínterpretata nel senso di una coo· perazione immediata aH' opera della redenzione, all' acquisto di tutte le grazie. Tanto piu che gli acuti dolori di Maria SS., se– condo il Santo, se non fossero ordinati alla redenzione, come quelli di Cristo, non avrebbero avuto scopo, ossia, ragione di essere, dal momento che la Madonna, essendo senza alcun pec– cato, non poteva soffrire per se, ma unicamente per gii altri ( 2). La Vergine SS., secondo S. Lorenzo, era talmente presa dal desiderio della salvezza del mondo che non avrebbe esitato, se Iddio l'avesse da Lei voluto, a sacrificare con le sue stesse mani i1 suo Unigenito Figlio. Come infatti, perche Iddio Jo voleva, stet– ·te presso la cróce del Figlio, non ostante il dolore ch'Ella prova• (1) (< Qualis igitur uobis est causa laetitiae cli:iu apud Summum Uegem regum, Deum Altissimum aeteruumque uuiversi Imperatorem Mariam habeamus, quae apud divinam Maiestatem multo potentior est, quam unquam fuerit Esther apud Assuerum? Et cum apud Deum nihil non possit, nos omnes, non dicam cívica, uti ex nostra carne, ex nostro sanguine, sed materna prosequitur caritate, intima, vera, cor• diali dilectione, quali parentum est erga carissima pignora. An non pro nobis in vitae discrimen Maria venit, cum iuxta crucem Christi stetit, eum, uti vero Abrahae spiritu plena ac superplena, Deo spiritu vere sacrificans, et pro mundi salute vera caritate offerens. Stabat iuxta crucem (lo. 19, 25), utique spiritus virtute fulta, spiritu susten– tata. Mariae spiritus erat spiritualis sacerdos, sicut crux altare, et Christus sacrificium; licet spiritus ipse Christi esset principalis sa– cerdos, sed spiritus Mariae una erat cum spiritu Christi; imo unus cum eo spiritus erat, una velut anima in duobus corporibus. Quare spiritus Mariae una cum spiritu Christi sacerdotali munere iuxta aram crucis fungebatur, Christique sacrificium offerebat pro salute mundi aeterno Deo. O mirabilem, o vere divinam Mariae ei-ga nos caritatem! De ipsa namque, uti et de Deo, cui spiritu simillima erat, vere dicere possumus quod sic... dilexit mundum, ut Filium suum Unigenitum da– ret, ut omnis qui c1'edit in ipsum non pereat sed habeat vitam aeternam )) {lo. 3, 16) (p. 183). (2) (( Sed ad honorem Dei et pro peccatis mundi; nam una ovis -0:fferebatur in holocaustum, quod totum in holl'orem Dei cremabatur, altera vero in sacrificium pro peccato (Cf. ibid. 12, 6); cumque ipsa nullum haberet peccatum, pro nostris utique peccatis corpus suum ieiuniis et vigiliis affligebat )) (l. c. p. 539).