BCCCAP00000000000000000000818

104 pensiero espresso gia da S. Tommaso d'Aquino e ripetuto, con elogio, da Leone XIII ( 1). In quel gforno dell'arinunciazione, in forza del matrimonio di Dio con Maria, « la giustizia e la misericordia si riconciliaro• no)) (2). Ella e Colei che « fracasso la testa dell'iniquo ed antico serpente, Colei che diede alla luce l' Autore dell' eterna salvez· za))(3). Maria SS. fu la casa animata dell'Incarnazione divina. In es– sa Cristo, fin dal primo istante del suo concepimento, si offri al Padre per la passione e per la morte di croce affinche il mondo fosse redento. Quel suo sacrificio fu di merito e di valore infini– to, di modo che il sacrificio delJa croce non fu di maggiore meri– to, poiche il merito non consiste nell'opera ma nella carita e « Sicut infaustissimus et funestissimus fuit (Ms.: Fui) humano ge– neri dies ille quo daemon a príncipe daemonum missus ad Eva primam mulierem, omnium matrem, et cum ea colloquia miscens, eam sedu– xit et persuasit ut contra Dei iussa lignum vetitmn adiret, et de fruc– tibus eius aspectu pulcherrimis gustaret (Cf. Gn. 3, 1 sqq.), quae cau– sa perditionis humano generi fuit; ita faustissimus et felicissimus cen– sendus hic dies est quo Gabriel Angelus missus a Deo, Angelorum Re– ge, ad Vi:i:ginem Sanctissimam, suasit ei ut lignum vitae acceptaret; causa enim fuit salutis aeternae universo mundo. Sic communibus vo– tis celebrandum hoc festum est, in quo pro salute omnium celebratum est divirtae Incarnationis sacramentum )) (p. 134). ce Causa propter quam (Angelus) mittitur (ad Virginem) est divi– num sponsalitium ac matrimonium, unde pendet mundi totius salus et vita aeterna )) (p. 159): (1) Encyclica Octobri mense, 22 sett. 1891, AAS 24, 195. (2) ce Hodie divina misericordia et iustitia veluti conciliatae sunt. Iustitia namque humani generis damnationem requirebat in poenam peccati, ut executioni daretur sententia contra hominem lata: Morte morieris (Gn. 2, 17); misericordia autem, tanquam mater dulcissima, salutem hominis expetebat. A divina autem Sapientia hodie concilia– tae sunt: Misericordia et veritas obviaverunt sibi, iJustitia et pax oscri-! latae sunt. Veritas de terra orta est, et iustitia de coelo prospexit; etenim Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suwm (Ps. 84, 11-13). Decretum, inquit, fuit a divina Sapientia pro peccato satisfaceret, tum divinae misericordiae pro salute generis hu– mani )) (p. 120). (3) ce Ipsa est quae serpentis antiqui nequissimum caput contrivit, quae peperit aeternae salutis Auctorem )) (l. c. p. 469).