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de-, algún trozo de jung-la para tener a ,la,mano la ·lefia, y conuco,- /y_._ cerca de álgún , riachuelo para abastecerse: de agua; aUí arman su choza, en, la cual vive todo el grupo de' padres, hijosi yem9i ,Y _nietos, . somettd9s al niá.s anciano o patriarca. Cada grupo de famUia dista del vecino_unbs ocho a diez kilómetros por lo re'g~Iar. Hay algunos pocos casos de vi~ir varias familias agru– padás en ca~erío y éstas tienen un jefe común, el cual no' es elegido por -v-ot¡ción en asámblea, sino que natu– ral o ínstintiyamente los individ;uos se someten a áquel que _es más venera1?le por su edacl, o aquel que' sobresale' por s:u viveza, fuerza o, carácter, Y_ ótras dotes naturales. Se casan de edad tempra11a, y no -_ tienen ceremonias especiales para la , realización -del matl'!Ímonio, el , que consideran como perpetuo; sólo en los casos ,de infide– lidad o de malos ,tratos ,lo rescinden. ·No conservan la– pureza de la raza, uniéndose a veces en .matrimonio con indios de otras tribus vecinas. Tienen elevado concepto de la maternidad y del ·nacimiento, observando los pro– genitores varias prá.cticas o -supersticiones antes y des– pués del nacimiento de los nifios. Es dificil concretar ..,su sistema religioso, del que - no aparecen ., sino rudimentos, muchos - de ellos incoheren– tes quizá porque no saben o no aciertan a explicarlos. No ,-se ve en ellos ,un conocimiento, al menos explícito, --- de la existencia de un Dios creador de todas las éosas o ', : . ·:, ' ' ·;-.;- •. : Ser Supremo, y su id10ma ca.rece de palabra que lo sfg- niflque: ni se 1Js encuentra tradiciórt alguna de culto y adoración. Desconocen las ofrendas; no se les ha ' encon– trado ídolos ni imágen.es ni casa ~special (templo), con– sagrada ,a algún espíritu. .i " Pero creen en ' la existencia del alrná hum.a.na perso– nal; la cual es principio de la,•vida; y que sobrevive a la' 127