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IO P. ILARINO DA MILANO è una prefazione necessaria per una più unitaria comprensione dei vari aspetti sotto i quali i tecnici del pensiero storico-teologico analizzano nelle seguenti comunicazioni i ponderosi volumi della sua produzione letteraria. Tale procedimento è tanto più logico e legittimo nei riguardi di s. Lorenzo in quanto nel corso della sua vita gli scritti non costituiscono la parentesi d'uno studioso che si ritiri dagli uffici e dall'apostolato negli agi della cultura, ma scaturiscono dalla sua molteplice attività, sono le armi con cui combatte le lotte per la diffusione della dottrina e per la difesa della fede cattolica ed hanno nelle sue intenzioni una funzione diret– tamente fattiva e concreta. La documentazione testimoniale di questa armonia di virtù e di scienza operante s'inizia cinque anni dopo la morte coi vari processi in– formativi e con quelli apostolici di Napoli (1626-28), Venezia (1627-29), Brindisi (1627-28), Albenga (1627), Genova (1627-28), Milano (1628-30), Vicenza (1628-29), Bassano (1628-30), Verona (1628-29) ( 2 ), Vil!afranca del Bierzo in Spagna (1630) (3). Dopo le prime esposizioni agiografiche della raccolta manoscritta di G. B. Jacobilli di Foligno, di cui una è stata recentemente messa in luce (4), e degli Annales dell'Ordine (5), pas– sa quasi un secolo avanti che tale documentazione si sistemi in compendio nella prima biografia del p. Angelo M. De' Rossi da Voltaggio (6). Ma in merito alle opere manoscritte di s. Lorenzo, uno dei primi bibliografi dell'Ordine, Dionigi da Genova (7), notifica la sua convinzione che egli (2) Sacra Rituum Congregatio. Positio super dubio an constet de virtutibus theologalibus...; Summarium super dubio..., p. 2-28, Roma 1756; LoRE:>!Zo D'AosTA, O. F. M. Cap., Vita di s. Lorenzo da Brindisi, p. VIII-IX, Roma, 1881. (3) Lucro MARIA N6fiEz, O. F. M., Los procesos de 1630 y 1677 para la beati– ficaci6n de San Lorenzo de Brindis, in Archivo Ibero-Americano, 19r9, t. XII, p; 312-386; FRANcrnco DE AJOFRIN, O. F. M. Cap., Vida, virtudes y milagros de San Lorenzo de Brindis, 2 ed., p. 505, Barcellona, 1881, ricorda anche i processi istituiti nella stessa località negli anni 1624 e 1626, dei quali però non si ritrovano gli atti. (4) Sommario della vita del M. R. P. Fra Lorenzo da Brindisi predicatore cap– puccino morto l'anno 1619, ed. GrANCRISOSTOMO DA CITTADELLA, O. F. M. Cap., Verona, 1948. (5) MARCELLINUS DE PrsE A MAcoN, O. F. M. Cap., Annales Ordinis Mino– mm Capuccino1·um, t. III, an. 1619, p. 298-350, Lione, 1676; trad. di ANTONIO 0LGIATI DA CoMo, O. F. M. Cap., Annali dei Frati Minori Cappuccini, t. III, pa.tt :e I, an. 16!9, p. 499-562, Trento, 1708. (6) Vita del ven. servo di Dio P. Lorenzo da Brindisi, Roma, 17ro. (7) Bibliotheca scriptorum Ordinis Minorum S. Francìsci Capuccinorum, p. 318-319, Genova, 1680.