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LA MARIOLOGIA DI S. LORENZO DA BRINDISI 1 59 1a questione. Per non esporsi a costruire sull'arena, egli parte da uno dei principii fondamentali della mariologia (da lui mirabilmente illustrato): il principio di analogia o somiglianza di Maria SS. con Cristo suo Figlio: « Similis Christo Maria in praedestinatione ». E ne dà la ragione: per– ,chè « Cristo fu predestinato non già come Dio, ma come uomo figlio di Maria; e perciò Maria fu predestinata insieme con Cristo » (38), « uno eodemque decreto», dirà Pio IX nella Bolla lneffabilis. Cristo fu il pri– mogenito di tutte le creature. Ne segue perciò che Maria madre sua sia .stata predestinata prima di tutte le. creature (39). Questa unione di Cri– .sto con Maria, questa reciproca somiglianza nella predestinazione è, in– dubbiamente, l'unico Yero modo d'impostare teologicamente la questio– ne. Il nostro Santo poi passa a provare che l'Incarnazione (Cristo con :sua madre) è stata voluta prima di tutte le altre cose per varie ragioni. La prima è questa: perchè Cristo, da solo, è più amato che non tutte le creature prese insieme, poichè un re ama assai più il suo unico figlio ,che non tutti i suoi servi; Cristo, inoltre, è capo di tutti gli eletti, e tutto ,è stato creato per la sua gloria (4°). La seconda ragione la trova nel fatto (38) « Similis, inquam, in praedestinatione, quoniam Christus praedestinatus est :non ut Deus, sed ut h.omo filius Mariae, ergo una cum Christo praedestinata est Maria». Cf. Mariale, p. 454. (39) « Praedestinata (Mater Christi) una cum Christo primogenito omnis crea– .turae, ante omnem creaturam ». (Cf. lbid.). (40) « Divus Thomas, p. 1, q. 22, art: 4; et q. 25, art. 6, docet quod Christi .anima maioris est valoris, quam omnes simul praedestinati et electi, et a '/)eo 1 magis diligitur: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui (Mt. 17, 5). I'lus diligit rex unicum filium, quam omnes servos. Non fuit praàlestìnatus Chri– .stus propter Electos; sed electi omnes propter Christum, in gloriam Christì. Sic Paulus ad Ephèsios I, ait: Benedictus Deus et Pater Domini nostri lesu· Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus in Christo; sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu eius, in caritate; qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum Christum in ipsum..., in laudem gloriae suae (cp. 1, 3-6). Ubi manifeste docet Paulus quod omnes Electi in gloriam Christi praedestinàti sunt. Prima autem ad Corin– thios 3, ait: Omnia... vestra sunt, vos autem Christi, Christus vero Dei (vrr. 22-23); idest, omnia propter. vos sunt, vos autem propter Christu_m. Nam omnes sumus Christi servi, etiam Angeli: In nomine Iesu ombe genu coèlestium flectitur (Phil. 2, IO). Et ad Hebraeos ait: Quem constituit heredem universorum, per quem fecit .et saecula (cp. 1, 2). Scribens etiam ad Colossenses, docet quod prop·ter Christum omnia creata sunt,· ait enim: Qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis crea– turae; quoniam in ipso condita sunt universa in coelo et... terra, visibilia et invisi– bìlia, sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates: omnia per ipsum et in ipso creata sunt, et ipse est ante omnes [cp. 1, 15-17, Vulg. !oc.; Coelo,