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LA MARIOLOGIA DI S. LORENZO DA BRINDISI 1 57 II. - MARIOLOGIA COMPLETA. Una seconda dote della mariologia di S. Lorenzo da Brindisi è di essere completa. Questa completezza si ammira non solo nelle linee es– senziali dell'edificio mariologico da lui costruito, ma anche, e soprattutto, nei dettagli. Negli scritti del Santo, e, in modo tutto particolare, nel Mariale, si riscontrano tutti gli elementi per costruire un trattato com– pleto, organico di mariologia, talmente completo ed organico da non cederla quasi in nulla ai migliori trattati moderni. Le varie questioni re– lative al dogma mariano (missione singolare e privilegi singolari) non– chè le varie questioni relative al culto della Madonna vi sono trattate con una completezza davvero mirabile. Per convincersene basterà dare un rapido sguardo alla singolare mis– sione di Maria, ai suoi singolari privilegi e al suo culto singolare. l, • LA SINGOLARE MISSIONE DI MARIA. Si può considerare in tre tempi diversi: nell'eterno decreto di pre– destinazione, nella sua realizzazione e nelle sue conseguenze. L - La singolare missione di Maria nell'eterno decreto della predestinazione. Più volte il nostro Santo considera la Vergine SS. « nel cielo della mente divina » « in coelo divinae Mentis » (36), ossia nel piano divino dell'ordine presente, per determinarne il posto ch'Ella vi occupa. Il piano divino dell'ordine presente - quello scelto da Dio a preferenza di tanti altri piani possibili - abbraccia innumerevoli cose. Sorge quindi spon– tanea la domanda: quale di tutte queste cose - a nostro modo di in– tendere - Iddio ha voluto prima/ quale dopo?... Più in particolare: ha Egli voluto prima la creazione dei nostri progenitori e la permissione (36) Cf. Mariale, p. 19.