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"Este sacramento otorga al enfermo la gracia del Espíritu Santo, con lo cual el hombre entero es ayudado en su salud, confor– tado por la confianza en Dios y robustecido contra las tentaciones del enemigo y la angustia de la muerte, de tal modo que pueda no sólo soportar sus males con fortaleza, sino también luchar contra ellos, e incluso, conseguir la salud si conviene para su salvación espiritual; asimismo, le concede si es necesario el perdón de los pecados y la plenitud de la Penitencia cristiana. En la santa Unción, que va unida a la oración de ra fe (Sant 5, 15), se expresa ante todo la fe que hay que hacer suscitar tanto en el que administra como, de manera especial, en el que recibe el sacramento; pues lo que salvará al enfermo es su fe y la de la Igle– sia, que mira la muerte y la resurrección de Cristo, de donde brota la eficacia del sacramento (cf. Sant 5, 15) y entrevé el reino futu– ro cuya garantía se ofrece en los sacramentos". Nos damos perfectamente cuenta que no es que las cosas cambien, sino que vuelven a ser como fueron y nunca debieran de– jado de haber sido. Hay que comenzar a mentalizar al pueblo de Dios, y nosotros también tenemos que mentalizarnos, para que el sacramento de la Unción de los enfermos se reciba por cualquier enfermedad grave. Pues se trata de aliviarlos y salvarlos. No sólo espiritualmente, sino también corporalmente, si la fe hiciese el milagro que todos anhelan, si eso es lo que conviene al alma. Basta cualquier enfermedad grave, entre las que se cuenta la avanzada edad, que es la enfermedad, ciertamente, más incurable. Aconseja que se dé comunitariamente en ciertos lugares u ocasiones: asilos, residencias de ancianos. Pero sobre todo acon– seja una oportuna, constante y eficaz catequesis para que los mis– mos enfermos pidan este sacramento y lo reciban con pleno cono– cimiento de todos los sentidos. Pues tratar de hacer esas adminis– traciones comunitarias sin una catequesis adecuada, sería provo– car, quizás, una histeria colectiva. -375-