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Una leyenda, pero con un fondo de realidad tremenda. Porque la verdad del Cuerpo Místico de Cristo es tan antigua como Cristo. Recordemos su alegoría de la vid y los sarmientos. No era nada más que aludir a una unión que existía ya entre los cristianos y él. Recordemos todo lo que San Pablo dijo y escribió sobre este tema. Ciento sesenta y cuatro veces, de una manera o de otra, nos recuer– da esta verdad. Y sin embargo la teníamos olvidada. Ha tenido que venir una gran encíclica titulada así: "El Cuerpo Místico" para re– cordarla. Y un Concilio que se abrió un 11 de octubre de 1962 en el centenario del de Efeso mach~có nuestros oídos sobre el tema, para que despertemos y digamos: ..,Y eso ¿qué es? El Concilio, en su constitución dogmática sobre la Iglesia, a la que, nos complacemos en citar, nos dice: "El Hijo de Dios, en la naturaleza humana unida a sí, redimió al hombre, venciendo la muerte con su muerte y resurrección, y lo transformó en una nueva criatura. Y a sus hermanos, congregados de entre todos los pueblos, los constituyó místicamente su cuerpo, comunicándoles su espíritu. En ese cuerpo, la vida de Cristo se comunica a los creyentes, quienes están unidos a Cristo paciente y glorioso por los sacramen– tos, de un modo arcano, pero real. Por el bautismo, en efecto, nos configuramos en Cristo "porque también todos nosotros hemos sido bautizados en un solo Espíritu (1 Cor 12, 13), ya que en este sagra– do rito se representa y realiza el consorcio con la muerte y resu– rrección de Cristo: "Con él fuimos sepultados por el bautismo pa– ra participar de su muerte, mas si hemos sido injertados en él por la semejanza de su muerte, también lo seremos por la de su resurrec– ción (Rom 6, 4-5). Participando realmente del Cuerpo del Señor en la fracción del pan eucarístico, somos elevados a una comunión en él y entre nosotros. "Porque el pan es uno, somos muchos un solo cuerpo, pues todos participamos de ese único pan" (1 Cor 10, 17). Así todos nosotros nos convertimos en miembros de ese Cuerpo "y cada uno es miembro de otro" (Rom 12, 5), (l. g. n. 7). -261-