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tud de corazón. El vino "para anunciar a los cautivos la liberación, a devolver la libertad a los oprimidos" (Le 4, 18). Para enseñarnos a tratar a Dios como Dios quiere ser tratado, como un padre que de verdad ama a sus hijos. ¿Quién fue el que nos enseñó a rezar el Padre nuestro? Por eso pienso que el temor, el terror que muchos cristianos tienen a Dios, a quien juzgan como un juez dispuesto a castigar al menor desvarío, está tan lejos de la verdad, que hace que esas al– mas no sean cristianas. Ser cristiano es ser hijo de Dios. Eso comienza en el bautismo. El bautismo es el sacramento del nacimiento a una nueva vida. La vida de la gracia que nos hace hijos adoptivos de Dios. Y Dios se porta siempre como un padre. Si somos pecadores sabe esperarnos como el padre del hijo pródigo. Y sus oídos le cas cabelean de alegría, cuando arrepentidos le gritamos desde el ca– mino de nuestro retorno: "iAbba! (Padre)". Considero mucho más importante enseñar a amar que enseñar a temer. Aunque el temor, a algunos niños traviesos, les hága estar quietecitos. Pero es una quietud falsa. Es algo que puede llevar a la deformación del alma. Como hay muchas almas cristianas defor– madas por tanto grito aterrador como se ha oído a lo largo de la vida. Que si Dios esto, que si Dios aquello. Atengámonos a la Escritu– ra.:. es como una escala que culmina en la nota triunfal del amor. Atengámonos a la experiencia de nuestra vida, si Dios fuera eso que nos dicen, eso que pensamos algunas veces, donde estaría– mos nosotros después de aquel desliz, y de aquel otro... Algunos tienen miedo de predicar estas cosas, porque las gen– tes se pueden desmandar. Si lo hacen es que quedan a medio ca– mino, porque ¿quién puede amar mucho a Dios y desmandarse? Y si lo hace por esa mísera fragilidad humana, ¿no retorna cuanto an– tes? El mensaje evangélico es claro. S. Pablo es tajante. Leamos sus cartas, que están como escritas para nosotros. Por ejemplo aquello que dice en Gálatas 5, 13: "Hermanos, habéis sido llama– dos a la libertad". -199-
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