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Después de realizar su profesión religiosa, volvió algún tiempo a su villa natal de Valen– cia de Don Juan. Pero algo raro y especial sucedió en esta temporada de su estancia en Valencia. ¿Peligraba su vocación reli– giosa... ? Nadie da detalles sobre ello. El caso es que «viéndose muy distraído, rogó a su compañero que salieren presto de aquel pueblo», y con el hábito a cuestas y una soga al cuello, atravesó a pleno día plazas y calles para volver a su retiro de oración, estudio y penitencia. Ya no tenemos más noticias suyas hasta que después de ordenado sacerdote pidió permiso a su ministro Provincial para ir a morar en los oratorios que su provincia fran– ciscana tenía no muy lejos de Ciudad Ro– drigo , llamados Los Ángeles y el Hoyo. Es– tas casas, apartadas del mundanal ruido y dispuestas para la oración y la penitencia, eran las que él deseaba para conveniencia de su espíritu. Pero aquí le esperaba una gran prueba para su espíritu. PRUEBA DE FUEGO EN ALMA Y CUERPO «Porque además de lo que yo vi en él, porque le conod por más de veinte años , o( decir a muchos buenos religiosos, que en su tiempo no habtan conocido religioso de tanta penitencia , ni que con tanto tesón per– severara siempre en allegarse a la cruz de Jesucristo. » MOTOLINIA La prueba de fuego para las almas la cons– tituye la hora de la tentación. Y el alma de Fray Martín tuvo que atravesar una etapa difícil en su vida invadida por un mar de tentaciones. Estos datos que nos dan sus primeros biógrafos nos revelan hasta qué extremos tuvo que superar las horas amar– gas de la tentación. Le invadió una sequedad de espíritu y un tremendo disgusto por la oración. Llegó a aborrecer el retiro y hasta los árboles del convento le parecían demonios. No podía ver a sus hermanos los frailes con amor y caridad. Vivía, en cuerpo y alma, atormen– tado y amargado. Atosigaba su alma la ten– tación de la blasfemia contra la fe; le parecía Grupo escolar de Mayarga, edificado sobre el solar que ocupó antiguamente el convento franciscano . 12