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DIO TI SALVI SANTA UMILTA' << Dio ti salvi, o signora santa povertà, con tua sorella la santa umiltà))_ Così cantò il Padre S. Francesco nel suo ispirato saluto allè virtù. E infatti povertà e umiltà sono due virtù gemelle. L'umiltà non è soltanto la radice della povertà; ne è altresì il frutto. E con ragione si è potuto definire l'umiltà come una perfetta povertà. La virtit drll'umiltà ha un contenuto alquanto sconcertante. L'orgoglio della natura decaduta non vitol capirlo, stenta ad accet– tarlo. Il povero di spirito invece lo comprende a volo; sa"di non avere nulla e di nulla potere ; desidera di vivere nascosto ; ama i disprezzi; nel suo prossimo scorge e ammira la magnificenza di Dio. ·Vive nella realtà del suo essere senza artificio, senza affetta– zione, spontaneamente. O anime veramente umili, fiori nascosti e svelati dal profumo I Frati austeri e ineleganti che con incantevole semplicità e dolcezza irradiate sorrisi, pace, felicità I La vostra costruzione interiore pog– gia incrollabile sulla viva roccia ; si profila maestosa e sicura sul– !' orizzonte della grazia, sfidando gli uragani delle passioni e del– !' orgoglio. Si sa eh.e la verità è il fondamento dell'itmiltà cristiana. La ra– gione e la fede insegnano che nulla abbiamo da noi, tutto riceviamo da Dio. Perciò a lui si deve l'onore e la gloria sì del nostro essere come del nostro operare. Egli è il principio di tutti gli atti buoni; Egli deve essere il fine di ogni buona intenzione. Il superbo è un la– dro della gloria divina, come l'umile ne è l'apologista. Infatti l'umile di citare tutto riferisce a Dio. La luce divina rischiara luminosa– mente il suo nulla. Non misconosce i talenti di cui Dio ha dotato la sua anima o adornato il sito corpo ; ma riconosce che ogni dono