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-18:t Y ahora nos explicamos el amor estudiado, el fin– gimiento y la comedia y lo postizo en el matri'.rnonio y en la vida familiar. Es el desdibujamiento del es– píritu cristiano en la vida familiar. Es la crisis. Crisis del amor. Vida d~ unión. La unión que da consistencia a la vida, nace del amor. Amor que entraña la comunión de sentimien– tos, de criterios y de sacrificios. Porque amor que no reúna tales condiciones no merece tan santa palabra y ciertamente no engendra la unión. Sobre el puro sentimiento María· dejó caer en su· vida, el bálsamo del .sacrificio. Y sobre este sacrificio levantó el edificio sólido y consistente de la vida :fa– miliar. Aquilató sus criterios en la humildad y esto para que no se rompiera la paz que es la fuente y origen de la unión en la familia. Y del complejo <;le trabajo, a. :fuerza de virtud, de sentimiento, de criterio maleable y sacrificio inque– brantable, nació esta fortaleza de una familia unida en el amor y en la caridad. . C:ada, cual en. su sitio: María,, como. madre y ,espo– sa, Jesús como hijo y José. como padre y jefe _de _tan, santa familia. Así brota la unidad, la paz y el amor. María obedece y sigue las insinuaciones de José, como lo hemos visto -en los pasos que acabamos de, comentar. Hemos de suponer que est.a táctica sigui!'> María a lo largo de toda su vida y· en parecidas. cir-: cunstancias. Lo veremos de~pués ·en el trance del Niño. perdido en Jerusalén. Solamente sujetando el sentimiento al sacrificio y. la mutua compr,ensión. de criterios personales es como florece en la familia la unión que hace la fuer-