BCCCAP00000000000000000000798

DE .ACTIONE SCIENTIFIC.A. • S. SCRIPTURA 333 laudati sunt, atque eorum influxus apud etherodoxos quoque patebat, qui fratrum apnd S. Honoratnm elucubrationibus edo– cti, prepensiori animo ad sacra biblia evolvenda ferebantur. Aca– demia in dies optima quaeque moliebatur. Anno siquidem 1768 eíus auctor et institutor nova statuta exarabat, instaurationem– que proponebat Societatis regalis interpretiim sensiis titteralis sa– crae Scripturae secundum, textus or(gin<iles eorurnque versiones orientales, áuspioe GalUaru1n rege. Huius societatis sodaJes exem– pti erant a praecUca,tione e.t confessione saecnlarium suscipienda, atque a quolibet superioritatis gradn. Attamen hniusmodi sodalitii scientifici instauratio ad felicem exitum perducta non est. Nam paulo post civilis Galliae subve;rsio studiosos viros dispersH et gforiosam academiam Olementinam destruxit postquam optima sacrorum scriptorum st.udiis emolumenta dederat. 1 303. - Anteqnam singH1atim commentaria in Vetus et No– vum Testamentum referamus, operae pretium erit aliquas quae– stiones generales pertractare, quas scriptores ilUus aevi insti– tuerunt circa scripturam sacrarn in genere vel in specie, quae– que hodie in tractatu introductorio evolvi solent in scholis. Benedictus (Laugeois) Parisiensis (t 1689) conatus est osten– <3.ere miram ínter utrumque Testamentum concordiam, scilicet inter legem naturae, legem mo'saicam et evangelicam leg·em gratiae; trium legum unus est finis .et scopus, nempe ecclesia Ohristi; una eademque doctrina, ma scilicet quae Verbum in– carnatum considerat ut obiectum, principinm et finem (1). Ve– luti altera huius tractatus pars considerari potest aliud eiusdem anctoris opus, quo quindecim capitibus methodum certam ac secnram explicat interpretandi sacram scriptura.m, sensum spi– ritualem; mysticum et moralem, prophetiarnm 11aturam, linguae hebraicae necessitatem, et tandem principia quaedam fundamen– talia Novi Testamenti (2). Huc accedunt principia interpretationis (hermeneutica) a so'." (1) La Boienoe univerBelle de l'éorUure Bainte, fondée Bur /!union' et la oonom·dance de l'ancien teBtament aveo le no1ivean, Paris, 1675. . (2) Explioation litternle et frangoise de tonte la bible" Belon la methode que N. Sei– gneur JeBnB-Chi-iBt a enseignée a ses apótres en S. Liw. chap. 24 vei·s. 44, qui est la soienoe universelle de toute l'éorit1ire sainte, fondée .sur l'1wion de la doowine de Van– cien testament aveo oelle du no1weau, París, 1682. - Ingens opus in compendium auctor redegi t : L'espi:it de la religion, ou l' abrégé du livre de la science uiiiverseUe des saintiJB 1forit·1ireB, París, 1686.