BCCCAP00000000000000000000798

DE H.ABITUDINE ORDINIS AD QUIETISMUM 265 quanuoque verbis obscuris et haud facilibus intellectu pro in– cipientibus uti, quapropter ipsemet cautos lectores esse volebat quoad ultimam partem. Hanc óbscuritatem agnoverunt quoqne eximii vitae spiritualis magistri Josephus du Tremblay Parisien– sis, Oonstantinus a Barbanson et S. Franciscus ·Salesius, qui ·tamen doctrinam nullo modo a fide alienam denuntiant. Suspicio• subest nonnisi ob abusum, quem asseclae errorum qúietistarum faciebant, Regulam perjectionis proscriptam esse (1). Aliqui tenent tantummodo versionem italicam proliibitam fuisse. Id unum ad– dere volu.mus ; Gaspar, a Viana summarium doctrinae Benedicti: a Canfield adhuc an. 1665, quam summopere laudabat, sno operi mystico inseruit (2); luvenialis Ananiens/s, etsi agnoscat caute– lam adhiberi oportere circa « sublim.em doctrinam », eam tamen Iaudat et neophytis capuccinis proponit auno 1680 (3). Denique animadvertendnm est qúod labente saeculo XVHI aliquae edi– tiones factae sunt. . Paulus (Ma,nassei) a 'rerni (1587-:1620), verbi Dei eximius praeco atque apostolicus missionarius, opus scriptum reliqui~, quod _post eius opitum in lucero prolatum est (4), et mox hi piures editioues italicas diflnnditnr et qninquies idioma.te ger– manico vulgatur (5). Attamen etiam hoc opus decreto diei 29· nov. 1689 in indicem librorum prohihitorum inseritnr (6). · Ludovicus Franciscns ab Argentan (t 1680), discipulus et so– cius Joannis de Bernieres-Louvigny (t 1659), principia .spiritualia magistri collegit et edidit(7); opus 1naximopere divulgatur ·et in exteras qnoque linguas translatnm est, attamen decreto diei (1) Cf, UBALD D'ALEN90N-MARIE-BEN01T DE BOURG D'Ymí:, Le P, Benoit 1'16· Oanffold, in Étndes Frano., 1930, t, XLII, p. 688-707. (~) Cf. GASPAR DE VIANA, Luz p,·áotioa, p. 424-452, M,1drid, 1665. (3) IUVENALIS ANANIENSIS, Manudnotio neophyti, p. 285-294. (4) Pdradiso intei·iore, ovei·o oórona spiriluale, nella quale con ti-entatre esse,·cit~f si pratticano tutle le vil'tü, per ai·rivare alla pe1'fettj1>ne, Bergamo, 1631, Bologna, 1636, 163.7; 1641, Maoerata, 1648, 1650, T,;di, 1658, Mila,no, 1673, Bergamo-Napoli, 1684. (5) fonel'liolws Paradeys, odei· Geistlicher Rosenga,·ten in weloheni 33 geistliche Ubungen die Vollkonimenheit aller Tugenden hierdnoh zuerlangen begrijfeii, Wien. 1643, 1645, 1659, Koln, 1644, 1646. (6) Cf, AOC, 1897, t. XIII, p, 58; FHANCESCO DA VICENZA, o. F. M, CAP,, Gli sorittori cuppuooini della provincia sel'ajíca, p. 69-7 4, Foligno, 1922. (7) Le chrestien intéi-ienr, on la conformité inte1•ienre qne doivent avoir les chrsstiena avec ,Jesus-Olwist, Pa.ris, 1660.