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purgativa, operatur mernoriaatque animae üperatió distinguit,ur purifate; in altera via operatur intellectns, et in ea operatio di– ~tinguitur luce; intertia Qperatur voluntas, a;tq11e operositas di– Stingnitur amore. Opportune iautem nos certiores fa?it]ios aftec– . tris puritatis, lucis et amoris admixtos in quaUbet via in veniri, nt,que nonnisi .maioré vel .. minore intensitate sen praedominio {1istinguL Insnper auctor acnte loqliittll' de triplici purgatione, . ill nminatione et unione, scil. activa, mixta et passi va, qüae in · •tl'iplici viapurgationis, illuminationis et unionis in venitur. Augu– stinus a .Zarnora ;inemor.ia dignus existimatur ob ea qnae sapien~ tissime scripsit cir1ia Spi.ritnm Sanctum, circa divinissimnm Cor J est1 et circa Virginem Matrem (1). Quos retnlimus J ¡priptoi'es, potissimum de i'ébüs mysticis ser– ínoncinantur; alii e contrúrio argumenta i ascetica evolvunt. Unnm aut alterum i.n medinm proferimus. Antoniús ,J, Teruel (t 1665) variaincitarnenta ad ·-vita1n chri~ ·stiam collegit (2); Hem.•Petrus abAUag·a, din novitiornm magí– ster, non soltunin commodum suornmsübditornm et confra~ trum egregiurn composuit opus, sed aliud quoque saepe editum .exaravit ad utilitatem christianorum(3); Antonius a La Pllehla (t 1710) egregie scripsi t . de ná,tnra perfectionis deqnff subsidiis ad illam obtinendam (4); A_ntonius a Fuentelapeña Jt 1702 f) naturam scientiae spiritnal.i8 explanavH (5) ; >JJ'elix ab Alamín, rnissio narins apostolicus, pln.rium tractatnum exstitit auctor, qui– bus non solum praxin, s~d theoriam sen scientiam quoqu~ vitae (1) Devoción fütiy provooho8a co,.i · el Espfritit Saitto, 2 8 ed. , Madrid, 1678 ; La .margari.ta preciosa del corazón huinano, t. I, Mitdrid, 1678. Volmnen secundum et ' t.ertinm a,notor motte praovontns in luoem edere 11011 · potni t. (2) Estírnnlo de la devoción e imitación de los santos, sacado de la sag,;acla Esci·i• ./.nr,1, s,intos Pad1·es y clócto1•es clásicos,. distribuido poi· ineses, Yalenc·ia¡ 1663. (3) Clara luz con la qualpodi'á vM· el hebreo su faZsa esperanza y el c1wistiano Rn •obUgación • . . Y a lo último se pone nná m1iy útiZ acli.oi6n pa/'a sabe1• haze1· confesión _qúiera/, Zaragoza, 1684, et 1751, Malforoa, 1689, Cf, Est1id fi:ranc . 1 1923, t, XXXI; jl. 123. . . . (4) Pan.floreado, Valladolid, 1693. Cf. MARTIN DE TORRECILLA, 0. }?, M. CAP., Áp¡¡fogenia, espejo y exllele1fcias de la seráfica Religidn de Men; Capnchinos, 1>,> llO, · n. 84, •2 ed., .Madrid,1701. , . . .. · ... ···· ..· i (2) Re·ti-at<>· divino en qne para enamornr a las . al,naa se pintan las divinas 111w- Jecoiones cMi al1tsion a las perfecciones humanas, Madrid, 1685; - :Esc11ela (o Lui)de lc,. verclacl, en q•te se ense11a a [,11scinda y debaxo de Bit nomb1·e a todas las almas qn~ de l,1 lnz divina aspirn11 a .fo pe,:fección los nieclio& ve1'dadel'OR ([1til }ian ele esco-