BCCCAP00000000000000000000798

DE l\fAGISTRIS SPIRITUALITATIS 247 J osephus a Noyi, docuit methodum confessionem sacraménta– lem instituendi (1); Zacharias a Mediolano (i- 1675) media sive subsidia ad christiane vivendum ostendit (2); Joannes Baptista, a :M.onteforte (t 1679) instructionem .cornpilavit mysticam, in qua mirabili arte describit divina.e gratiae operationes (3); Jo– sephus a Oammarafa (t 1677), qui ita pie vixit ut familiari– ter « sanctitatis simulacrum » appellaretur, multas scripsit opel– las asceticas saepe in vulgus prolat.as , qnarnm aliqua iam ipsi memoravimus (4); Franciscus ~- (Filomarino) a Neapoli (t 1683) erudite de revelationibus aliisque extraordinariis factis disse– rnit (5); Hieronymus a Venetiis (t 1684) gradus ad apicem per– fectionis ascendendi monstravit (6) ; Dominicus a Francavilla (t 1688), concionator et missonarins apostolicus, qnomodo anima devota in quotidianis exercitHs se gerere debeat docnit et alia pia opera edidit (7) ; Angelus a Frescarolo (t 1690) conciones (1) Metodo, o Bia i·egol,i chiara, diatinta e neoeBBMia pei· far bene l'esame di oo– :scienza, si 1íe1· le confeBsioni particolari, st pei· le generali, Genova, 1665, et 2 ed., ibid., . 1686. :rJandem materiam enuoleavit Vinoentius M. a Vioenza (t 1717), prov. Ve– netiarum: La vefo maniera di ben oonfessai·si e comm1icani, Venezia, 1749 et 1768. (2) .A mmonit01· fedele, qiiale con 1nezza centiiria di conBigli spii·ituali avvisa l' anima christiana come poi·tare si deve, affene che nella p1'esente vita operi virtiiosamente e me- 1·it01·iamente, sempre tenga dal!anti la divina pi·esenza, di contin·uo faccia la volontit di D·io, e nel .fine di questo esiglio se ne voli al cielo felice e beata, Milano, 1655. (3) Mística inBt'/'Uttione • . , nella qiiale si scuopi·ono i divini atti·atti e l'intime ope– rationi della divina gratia, Napoli, 1669. (4) Cf. EGIDIO DA MODICA, o. F. M. ÜAP., Catalogo degli scrittol'i cappuccini della provincia di Palermo, p. 84-88, Palermo, 1930. (5) PraeclMissinio Mariae Nomini tmctatiis de divinis i·evelationibiis diio dicati¡ .quormn prior prophetias, oracula, inspirationes, instinctiis, so1nnia et id geniis qiiam• pliirinta continens, · qtiae vern sint, qiiaeve falsa ostendens, omnes daemoniim detegit illu– .siones; posterio1' vero septem spicas, seu septem disciitit propositiones, ad qiia.s haec .de i·e-vclatiou·ibus materia dirigitiii·, Neapoli, 1675. (6) Idea della vita christiana.. ove quasi in tersissimo specchio si vede la siia bella .faccia, e come pet· sei gradi alla siiblime sua altezza facile e felicemente s'ascenda. Ope– reta iitile e necessaria ad ogni clwistiano ed in particola1·e a quelli oh'aspii•ano da vero all'apice dell 1 6vangelica perfettione, Venetia, 1664; 2 ed., ibid., 1681. Cf. GIO. C1t1so– ST011rn DA Cl'l"l'ADELLA, Biblioteca, p. 156, n. 1066-1067. (7) Directoi·iiiin qiiotidiannin tam i·eligiosi sacerdotis qiiam saeciilaris ad bene diri– .gendas 01·dina1·ias actiones, ad de110fe celebmnda Baorosancta $acrijicia ao prompte exer– cenda nonniilla speotantia ad eorum Bacm·dotalo muniiB, Lyoii, 1G8G; Lo sac1·e veglio per eocitamento dell'anime alla divotione, Venetia, 1694; Scm·ta dei peccatot·i al oa– mino del cielo. ,Esercitio 1nissionai·io diviso in sette l'uoei·ne, Venetía, 1694.