BCCCAP00000000000000000000798

! compleCtittlr-quatuo1· partes sen tractatus, quornm primus agit de .vita, passione et. mort~ D9mini Jesu atquede beatayirg'ine; alter exhibet sCalam perfectfonis; tertius agit devéro, puro, fi– Jiali et unitívo amore; q1iartus denique continet q1.rnestiones ali– qnas ad .baeréUcosspectantes. •. Qu~ndoque huiusmodi .partes sepa– ra:tim m10que editae sunt, praeter editiones factas Augustae Vin– delicorum an. 1682 et Neapoli ah. 1683. Franciscus a Oorigliano (l/562-1625) disseruit de passione C11ri– sti atque de mysteriis vitae Virgi11is Mariae (1}; ·Joannes _ a Se– stola (t '1654) varia documenta edidit ut fidelem animam ad hea– tuú1 obitnm disponéret (2) ; Franciscus (Barbárano) a. Vicenza (t 1656ftypis vulgavitdirectorium spirituale .iet tractatum de virtutibus theologalibus (3); Theodosius a Brescia (t 1658) mo– nit[L exbibuit idonea variis vitae cbristianae statihns (4); Matthias a Parmaitinerarium aninrne christianae ad Deum adspirantis simplicLcalamo delineavit J5); Benedictus a8candriglia (t 1659) medHationes exaravit _de vita Ohristi (6); l\farcms Antonius .a Oarpenedolo (1599-1665) allegorico cantu composuit tractat,um vitae christianae, qui post eiusobitutn pubhcam fücem vidit (7); (1) ,Horologi~ spirituale intorno alla p11ssi011e di N. Sig. Gies11, Clfristo, Roma, 1621; HMologfo spirit1tale, o~ve,·o venti q1tatt1·0 medUationi .sopta tutti i prinoipali mistert della vita della -gloi'i~Ba Vergine Maria, Roma, 1625; versiÓga.J1ioa., Lugduni, 1628. (2 )lnBtnittione al bene morire, piena di docmnenti, eseinpi, scr-i.ttu.re , mgioni et ora• tioni, . Iunslmick, 1632. (3) .Di1·-,ttorio aUa vita christiana et spi1·itu~le'. .Opera. di ifo11111w pi•ofitt~ a qualm1- q1ie · stato > di pe'.rsone, .secolar·i ·•et ··• aiicQ •·. · religiose, Verietia, 1647,; Gioiello .spfritmile del oristiano>formato con le pretio.sissime geninie deUe virh, theologali, oioe carbonchio della Jede, smeraldo della speranza e rúbino della ca1·itii., Vioenza., •1651, .ét 2• ed., ibid., 1657. (4) Avvisi importanti í1ecessari a diversi stati et gradi di persone, Bresoia, 1620. (5) .Libellum, quod Pai:mn.e an. .1652 et iternm an. 1658 prodiit, has partes in . titnlo satis olare en11ntiatas continet: Viaggio dell'anima pei· andm·e a Dio gu.idato dalla divina volontii, e vita, spil-itltale per .· santificare tiitte 1' anime, neoessa1·ijsaima a ,tntti n ,ohristiani. Di tiüovo ristampa~a, rna pi11 chi1tru, e condnoe con faoilitil. e brs– vita noir solo itlla pe'rfettione e · saiit_ita, ma ad .un statu altissimo .d'anions con Dio'. Divisa in tre vie o vite, oioe: in. vita attiva .o pm·gaUva peri prfooipia,ttti; in vita contemplativa o iHnrninativa peT i ·profioienti, in vita Únitivn o deifioa par i .perfetti. Queste tre vi te de serví di Dió in questo ·mondo son oomé nn!in1agine delle. tre gerarohiedegl'angeli in cielo, Puffioio ·de qri,tli'c, ilpurgare, l'illuminan, et i!perfettionare. In Parma, 1658. (6) Meditazioni Boprn la vita di N. S. Gim'i ChriBto, Viterbo, 1661. (7) Ea filornela, .overo del canto .spil'ituale lib1·i q1iattro, 1rn' qllali Botto di canto Bi da -il modo di 1·i11Bcire pe1fetto, virtnoBo e santo, Miláno; 1694,