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222 HISTORIA GENERALIS ORD. FR. MIN. CAPUCCINORUM In comHiis generalilms a,n,<1685 ordínatum e.st ut post. com– pletorinfüTecitaretur an.tiplw11aJn honorem •sancti Patris Ooe– lormn canclor splendiiit (1).. Paulatimusus invaluit nomen eiusdem seraphici Patriarchae. addendLad Oonfiteor in missa et officio, 9rationibus et litaniis. Huiusmodi autem additio rubricis con– traria videbatur; quócirca an. 1747 declaratum est ut consuetndo servari .pósset (2). Neque necesse est ut immoremur. ad ostendendmn quomodo ·spiritnalifas nostrorum spiritusn1agistrorum spfritU Jranciscali imbuta> s¡t· hausto. ex·• vita ···et .exemplis. ipsius s.•. Patris. •Tantn111 addere volumns quosdam inveuiri scriptores, qui intimius ·per– scrntantes illins virtutes et exempla, uti normnm vitae spiritmi.- )is confratrilrns ex professo Ipsum ostendunt. In primis Joseplrns dn 'l'rernblay Parisiensis (t 1638) propagator alacer fuit spiritua– litatis S. Francisci (3) ; mens ei quoque fuerat commentaria re– gulae seraphicae scribere 1>ro. singulis capitibüs, quae ipse con– ceperat.veluti totidem gradus sen vias ad perfoctam cum Deo unionem adipiseendam; in fragmentis post eius obitum inventis, tres buiusmodi viae appa,ruerunt, scil. via seraphicn, via heroibt et via. apostolica, una cum tractatu de tribus votis religfosis; qnae omnia ab Angelo a l'IIortagne sur Sevre collecta «Nepe– reant » .edita sunt (4). Bernardiuns a Parisiis (t 1685) plusquam semel confratribus vitarn spiritualem S. Patris nti exemplar proposuít (5); alius insignis magister, nempe J oseplms de Dreux /1) Cf. Ordinationes, p. 133, n. 3; Collectio anthentioa, cap. gen. 1691,. in AOC, 1891, • t. VII, p. 141, n. l. (2) Cf. Collectio anthentica, in AOC, 1892, t. VIII, p. 183, u. 73-74. S. Con– gregatio id fieri 0011cessit nn. 1850. Cf. nrdinationes, p. 362, n. 89,_ et BC, t. X p. 223; De• i·atfone litttri-ias sanctornm recitan di, in AOC, 1935, t. LI, p. 301 sq. (3) Id ciare conspicitur in eins opere De la peijection seraphiqne, ou dii bonliem· admirable des serviteurs de Jesus Ch)"ist, exprimé sous la forme tl'nne conronne mysti• que, laqnelle il clonne a tons les vrays Qbservateiii·s ele ses clivins conseils et speciale– ment ai,x religienx de sainct 1J'ran9ois,. París, 1624. (4) Cf. La pe1:fection seraphiq11e. Fragnieiis d'nne explication 1nystiqne • s·1w re- gle dn seraJJhiqne P. S. Fran9ois, 011, • est t,·aité. des t1·ois vies : purgative, illiiininative et -unitive.· Tra;ité des.· t,·?·i8 ·voenx, N yort, 164,6; (5) Potissinmm in his operihns: L'esprit de S. Fra119ois foriné sur celuy áe Jesus-Christ, 011, ses eufmits sont instrnits des voyes qn'ilB doivent tenir pow· .concevoii" le premie,· esp,·it ele le1W S. Pere et le conse1·v~r en sa 1mreté, Paris, 1662 ; L'esprit de fo mendici.té evangrliqne, on les entretiens celestes des enfants de 8. Fran9ois, Pu ris, 1662. Vide 'infra, ll. 254.