BCCCAP00000000000000000000798

206 HISTORIA GENERA.LIS ORD. FR• .MIN. CAPUCCINORU.M An. 161:J Silverius ab Egg et Ludovicus ab Innsbruck statue– runt in civitate Augustae Vindelicorum morera post missae con– secrationem qninquies Pater et Gloria Patri brachiis extensis recitandi in memoria,m quinque Ohristi vulnerum; qui usus ce– leriter in con terminas regfones propagatur (1). Ludovicus a Deg~ gendorf (t 1688), qui, ut dictum est, fervidus exstitit cultor de– votionis eucharisticae, in memoriam Ohristi passionis instituit etiam Monachii an. 1674 sodalitatem vulgo Olbergandacht nuncu– patam, nempe confraternitatem, cuius erat scopus praecipuus re– colere dolores Ohristi in horto oli varum, quando gnttis sanguinis sudavit (2), quae etiam an. 1694 in ecclesia Oanonicorum Regula– rium S. Augusti11i civitatis Krentzlingen erigitur, qua occasione insignis concionator Franciscns J osephus a Bnsmanshausen op– portunnm sermonem habuit (3). Item patres Tirolenses 1 dnm devotionem Viae.crucis propaga– bant, in dolornm Ohristi eiusque Matris Perdolentis memoriam erigebant sic dictas « cappellas Passionis », pro qui bus indul– gentiae quoqne obtinebantur. Ita opera Francisci a München an. 1681 erignntur septem hniusmodi cappel1ae in Bozen Kal– varienberg, et alind consimile institntum inaugnratur an. 1744 Salisbnrgi (4). Alia instituta exsistebant, opera Oapuccinormn erecta, in Arlon (Lnxemburgi), Sardiniae, Lucernae et alihi (5). 198. - 'randem sacratissimum Cor Jesu, antequam eius so– lemnis cultns pnbUce in universa ecclesia propagaretur, eximios habuit cultored in Oedine. Laurentins a Parisiis opus concin– navit de mutuo a,more Ohrist,i et animae (6), quod ornatum esse voluit dnabns egregiis imaginibus; secundum aliquos scriptores ipse primns fuit qui Ohristum exhibere fécit stantem et cor (1) Cf'. AGAPlT HOHENEGGim, Ge8chiohte der Tiroler Kapuziner01·dens-Provinz, t. I, p. 150. (2) Cf. ANGELIKUS EBERL, Geschichte der Bayl'ischen Kapuzineroi·dens P1·ovinz, p. 228. (3) Cf. Hochlob/.i~lw und 1'rostreiohe Bi•uderschaft Agoniae. Das ist: Dei· Todts– Ángst Jesn Clwisti, welche ihren A11fang in dem Gai·t8m Gethsemani, Constanz, 169.t. (4) Cf. AGAPlT Hüllll:Nl~GGER, Gesohichte, t. I, p. 667. (5) Cf. Ans deni Leben und Wirken des Kapuziner-Ordens. Festschrijt, p. 110, München, 1928. (:::) Cf. Le palais de l'amonr divin enti·e Jésus et l'dine chrestienne, auqnel toute personne tant seculiere que religieuse peut voi1· les regles de pe1fait€'111ent ainier Dieu et son prochain encelle vie, Paria, s. a. [1613 ye] 1614]. Vide 'fab.