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Balmes wendet sich auch gegen die Wirtschaftslehre von Destutt de Tracy, die zu Anfang des Jahrhunderts großen Einfluß besaß. Zwar i,st, so sagt er, jene Theorie anerkennenswert, insoweit sie wenig:... stens das Richtige ahnen läßt; aber ,sie führt nicht zum Ziel. Der Wert einer Sache beruht nicht auf der Arbeit, die zu ihrer Her– stellung erforderlich ist, sondern „auf ihrem Verhältnis zur Be– friedigung uns,erer Bedürfniis,se" 76 • Der Nut,en i 1 st der Maßstab des Wertes, welcher freilich auch vom Angebot mitbestimmt wiixl. Dar– über hat nicht die Wissenschaft, sondern das Volk etwlli'l zu sagen: ,, ,Diese Sache kostet mich viel und ist nichts wert', ,sagt man ganz von ,sdbst, wenn man seine Arbeit oder sein Geld ohne Gewinn angelegt hat. Wenn wir uns aber an Destutt de Tracy,s Definition halten, dann müßte in der genannten Sache schon aufgrund der geleisteten Arbeit ein großer Wert stecken." Es handelt sich hier, so schließt Balmeis, um eine Ansicht, die große Heiterkeit er– regte, wenn man sie auf einer lustigen Gesellschaft zum besten gäbe 77. Säkularisation Stärker als den theoreti,schen Liberalismus hat Balmes die Säku– lari,sation bekämpft, die er für einen schweren Schlag gegen die Religion und für eine nut,lose Belastung des Staates hielt 78 • Denn erstens werde unkontrollierbar gewirtschaftet, da· keine genauen Aufzeichnungen vorhanden seien; zweitens belaste ,sich der Staat mit einer Unzahl von Verpflichtungen, ohne selber auch nur einen einzigen Vorteil zu erlangen; drittens werde die Situation der Masse des Volkes nicht verbesisert, sondern ein paar Reiche s-eien die wirklichen Nut,nießer; viertens verg,esse der Staat den Dank,. den er der Religion als einem wesentlichen Stabilitätsfaktor schul– dig sei; und fünftens handle es sich um entschädigungslose Ent– eignung, also um Diebistahl, aus dem immer nur neuer Diebstahl entstehen könne 79 • Obendrein sei die Säkularisation unnötig gewesen: ,,Alles, wais wir zu unserer Bedarfsdeckung brauchen, liegt im Schoß der Natur; jedes Volk und besonders da,s spanische hat es ohnehin; es ans Licht zu heben, das ist eine Aufgabe der von der Intelligenz ge– steuerten Schaffenskraft" 80 • Ferner waren die Güter des Klerus rechtmäßig erworben und wurden gemeinnüt,ig verwendet, sei es zur Deckung der Kosten von Mi,ssion und Lehre, sei es zur Über- 76 ibd. V, S. 621. 77 ibd. V, S. 619. 78 ibd. V, S. 720, S. 742-753. 79 ibd. V, S. 724-740, 744, 712-724. 80 ibd. V, S. 735. 53