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Zweites Kapitel: Zum spanisdzen Traditionalismus Bis vor wenigen Jahren war der Traditionalismus fast nur aus liberalen Quellen bekannt 1 • Dieser Stand der Forschung wurde inzwisch,en überwunden. Zunächst ist heute klar, daß es zwischen Traditionalisten und Liberalen keine scharfe Grenze gibt. Der Name selbst erscheint recht spät. Suarez Ve:rdaguer unterschei,det drd tradionalistische Epochen: erstens ,die ideologische Strömung von Cadiz his zum Krieg der Unzufriedenen [agraviados] im Jahre 1827, die unter dem Namen Royalismus bekannt wurde; zweitens die Bewegung des Kronprätendenten; und drittens den eigentlichen Traditionalismus, der in den Jahren vor 1868 entstand. Da man an der weltanschaulichen Kontinuität dieser drei Bewegungen kaum zweifeln kann, dürfen sie als eine große historische Einheit ange– sehen werden 2 • In Spanien verlief die Grenze zwischen Liberalen und Traditiona– listen ähnlich wie auf der Nationalversammlung von Bayonne 3 • Sanchez Agesta hat mit Recht bemerkt, daß man ihre Rivalität auf keinen Fall in die Interpretation des achtzehnten Jahrhunderts hineintragen darf; und auch Menfodez Pelayos Terminologie „orthodox" und „heterodox" sollte man für jene Zeit nicht ohne Vorbehalt verwenden, denn es gab in ausgesprochen kirchlichen Kireisen Vertreter nicht nur des Jansenismus, sondern sogar der Aufklärung 4 • Bei dieser Periode handelte es sich eben um eine Zeit des Überganges, in der sich noch nicht mehr herauskristallisiert hatte als das Problem selbst: die Anpassung an die Modeme. Lösungen tasteten vorerst nach der einen wie nach der anderen Richtung. Aber wer sehr traditionell gesonnen war, dachte in ge– wisser Weise liberal; und die Liheralen von Cadiz kämpften in vieler Hinsicht für die Erhaltung ,der T1r:adition 5 • Bedeutend war die allmähliche Entfremdung der Intellektuellen vom Volk, das am Glauben und den Institutionen seiner Vorfahren unbefangen fest– hielt; sie bestimmte <lie Entwicklung ,der spanischen Politik im 1 Suarez Verdaguer: Planteamiento sociol6gico del siglo XIX espaiiol, Arbor XI (1948), S. 58; ders.: La intervenci6n extranjera en los comienzos del re• gimen liberal, Revista de Estudios PoHticos VII (1944), S. 471. 2 Balmes y el pensamiento poHtico de su tiempo, Arbor XIII (1949), S. 161. 3 Suarez Verdaguer: Genesis del liberalismo a. a. 0. S. 361. 4 Bardina a. a. 0. n. 128. 5 Fernandez Almagro: 0dgenes a. a. 0. S. 31 ff. 26