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C.J. Gil Arbiol Pablo y la porneia 6 Esta prohibición de la porneia por razones teológicas, tiene, evidentemente, unas consecuencias sociales. El contexto grecorromano y las razones que hemos visto antes a propósito de la situación de las prostitutas tienen en esta prohibición de Pablo una respuesta contundente que, a largo plazo, determinará una nueva situación. La hipocresía y el doble juego que la sociedad grecorromana jugaba con la existencia de prostitutas será profundamente criticado y socavado con la actitud de los creyentes en Cristo. Con el tiempo, la exclusión social y la marginación religiosa de las prostitutas dará paso a una nueva valoración: serán símbolo del alma de todo hombre, necesitada de redención.