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10 ¿Qué se sabe de... Pablo en el naciente cristianismo Jesús de Nazaret. El significado que Pablo dio a aquella muerte en la cruz fue teológico: Yahvé se revelaba de unmodo nuevo. Y las conse- cuencias fueron políticas, sociales y religiosas (sin que se puedan se- parar unas de otras): renovar el judaísmomediante la transformación de las relaciones sociales y ante la inminencia del final de la historia. Sin embargo, su proyecto, concretado en la creación de la ekklêsia , su- frió una profunda transformación tras su muerte, siendo así que ni Israel aceptó su propuesta ni el tiempo llegó a su fin. Esta reconstruc- ción es lo que dio lugar, junto con otra serie de acontecimientos, al nacimiento del cristianismo como religión. Este libro pretende ofrecer una lectura históricamente plausible y teológicamente coherente de la aportación de Pablo al nacimiento del cristianismo y de la transformación de su legado tras su muerte. No aborda, pues, algunos temas que merecerían atención si se trata- ra de un libro solo sobre él, como su cristología, por ejemplo. Si- guiendo la estructura propia de la colección, el primer capítulo ofrece una visión de conjunto de las perspectivas y corrientes que más han influido en la investigación histórica actual sobre Pablo de Tarso. Los siguientes cuatro capítulos (2, 3, 4 y 5), agrupados bajo el epígrafe de los aspectos centrales del tema, desarrollan el proyecto de Pablo, enraizado en su propia experiencia religiosa y desplegado en una estrategia de creación de asambleas de creyentes. Los siguientes tres capítulos (6, 7 y 8), dentro del apartado de cuestiones abiertas, muestran el desarrollo y transformación de aquel proyecto paulino, aparentemente fracasado, mediante la reconstrucción de su memo- ria, de su imagen y de sus textos. Por último, los dos últimos capítulos (9 y 10) ofrecen unas reflexiones sobre la relevancia actual de algu- nos temas desarrollados en el libro, así como una selección bibliogra- fía comentada para profundizar.