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SAN BUENAVENTURA Y HENRI BERGSON 67 na. Pues bien; estos capítulos, contra lo que podría augurar Bergson, son la preparación inmediata de la intuición mística más elevada que se des– cribe en el capítulo séptimo y último de la conocida obra de San Bue– naventura. Estas convergencias y discrepancias nos hablan de la necesidad de ana– lizar estos caminos de metafísica y de vida. En ellos podemos hallar, al mismo tiempo, la más alta e iluminada de las antropologías. ENRIQUE RIVERA DE VENTOSA