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9. JACOBO DE TASTERA, catequizar en la línea de la tradición indígena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 10. DIEGO DE LANDA, tiempo de destruir y tiempo de edificar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 11. PEDRO DE BETANZOS, la otra cara de la conquista.. . 231 12. JERONIMO DE MENDIETA, el frustrado político de la utopía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 13. ALONSO MALDONADO, la lucha de un profeta contra el "establishment" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 14. JUAN FOCHER, los buenos oficios de un jurista en tiempos de crisis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 15. DIEGO VALADES, apología humanista de lo indiano.. 277 16. JUAN DE TORQUEMADA, dimensión universal de la historia y de las instituciones de los indios mexicanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 17. BERNARDO DE ARMENTA, pacifista a brazo partido. . 299 18. JERONIMO DE SAN MIGUEL, el amor a la verdad lleva a la muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 19. JODOCO RICKE, el civilizador que erigió grandiosas iglesias y humildes doctrinas y enseñó a enyugar bueyes y tocar chirimías. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317 20. JUAN DE TORRALBA, crítico de la violencia. . . . . . . . . 329 21. LUIS BOLAÑOS, idea y éxito de sus "reducciones" . . . . 337 22. FRANCISCO SOLANO, hombre de Dios, santo de América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357 23. LUIS JERONIMO DE ORE, la apasionante tarea de dar unidad y contenido al nuevo mundo indiano . . . . . . . . . . 373