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Mientras tanto "el bombo de las ánimas" recorre las calles de la ciudad a ritmo de marcha, recaudando fondos para las ánimas benditas. Esta ya es una estampa tradicional y colorista con el sabor rancio de las viejas esencias. San Bias. Convertido en ese día en panadero mayor del pueblo. Con su bendición se venden miles de "rosquillas" que harán más tarde el mila– gro de la curación en esas almas de fe sencilla. El día de vísperas se enciende la lumbre a la puerta de la ermita. Es, junto a la novena que precede, el toque solemne de la festividad. Me contaba un amigo, amante de las tradiciones orales, que antigua– mente "la lumbre de San Blas" duraba todo el día de la "Candelaria" (vísperas de San Blas) y los pastores cocían las tortas llamadas "galia– nos". Se transferían las alabardas de padres a hijos. De aquí las raíces para que esta festividad goce de la popularidad que otras de su mismo rango han ido perdiendo. Conocido de muchos "El Chato Buqueque ", pastor de oficio, tenía su peculiar manera de "bailar la bandera" en esta día. En un malabaris– mo, sin precedentes, la hacía pasar por todo su cuerpo, en unos ejercicios que -pienso yo- debería ensayar en la quietud de los campos. " (19) 6.- Concepcionistas de la Enseñanza Colegio. Levantado en 1906. 7.- Monjas de clausura Concepcionistas Franciscanas de Clausura Su convento es un edificio de ladrillo con influencia toledana, levantado a principios del siglo XVII. El 8 de diciembre de 1944, recién establecidos los Capuchinos, es la fecha de la bendición de la iglesia de estas religiosas por el nuevo párroco, P. Manuel de Hontoria, comisionado por el Sr. Obispo. Iglesia que fue reconstrui– da a expensas de Dña. Apolonia García. En la capilla de estas Religiosas, desde el 15 de abril de 1951, hay misa "vespertina" los domingos y fiestas de precepto, a las seis de la tarde, alternando con la de la Adoración Nocturna. La parroquia se llegó a subdividir en 7 sectores, responsabili– zándose de cada sector un religioso. Pero no cuajó esta idea. Quedó en propósito. Semanalmente se tienen "círculos de estudio" con la (19) Siembra, enero-febrero, 1982, p. 11 ■ por Elias Martín