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DE AOTIONE APOSTOLIOA. - OONTROVERSIAE 235 credendi a Valeriano provositam elucidavit an. 1683 Oa'rolus a Hildesheim, « concionator eruditus ... et contra ecclesiae hostes pro muro aut pro gladio invicte interpoEiitús » (1). Sequitur Lam– bertus a Moosburg (t 1684), bavarus, qui in primis fundamenta fidei _enucleavit, dein vero alphabetico ordine dispositos errores praecipuos Lutheri et Oalvini refollit, ac tam in catholicorum solamen quam in acatholicorum ihstructionem indefectibilem fidei catholicae veritatem -explanavit (2) . .A.ccedit · Heliodorus a Parisiis (t 1690), invictas haereticorum oppugnator acute discep– tando et erudite scribendo, auctor magni operis in tres partes distributi, quarum in prima agit de necessitate credendi quod lex christiana docet; in altera exponit motiva observandi eius prae– cepta; ·in tertia denique subsidia seu media exhibet apta ad credendum et operandum. Ipse iam antea necessitatem exposue– rat redeundi ad ecclesiam et methodum pseudoreformatores inducendi ad fidem catholicam amplecten:dam (3). Wunibaldus a St. Johann i. Lofer (1638-1693), concionator doctus et pugnax provinciae Tirolensis alumnus, tria opilscula unico volumine collecta scripsit, quorum unum de methodo et ácatholicos ad ecclesiani catholioam ..., 1653; - Lux in tenebris lucens quam tenebrae no~ compt·ehendernnt, Straubingae, 1654. (1) ,Cf. BERNARDUS A BONONIA, Bibltotheca soriptorum, p. 59; ÜAROLUS A HIL• DESHEIM, O. F . :M. CAP., Valei-ianus redivivus, id est eluoidatio in Regulani 'oredendi P. Valeria,ni Magni Capiiccini, Coloniae, 1683. (2) Glaubensgrund d1trch unfehlbai·e drey Zeugen, Münohen, 1678 ; - Glaubens Á, B. C. in welchem alle ,md .fede dioei· Zeit vider die oatholischen sfrittige, sowol luthe- 1·ische, als calvinische Glaiibens-Puncten nach -der O1·dnung des A. B. C. lcü;·zlioh und gründlich viderlegt, die oatholisohe Wahrheit abei· bewisen vii-d, Regénsburg, 1679, et 2 ed. L a ndshut 1 1.681 ; - Glaubens-Lieoht 1 oder Unfehlba,·e Glaubenslehr dm· wahren Olwisten, Salzhnrg, 1686. Cf. BERNARDUS A BONONIA, Bibliotheoa scriptoruni, p. 166 ; ANGELII{US EBERL 1 0, F. M. ÜAP. 1 Geschichte de1• Bay1·isohen Kapuziner-Ordenspi·ovinz, p. 57, 91, 298. (3) Cf. BERNARDUS A Bo,NONIA, Bibliotheca 8Cripto1·um, p. 114. - De l'obligation de revenir a l'1111ion de l'église. Avec une refutation des principaux fondements de la re/.igion pi·etendue; une e,vhortation de revenii- a cette union; et t1·ois manieres de se servfr de oet ouvrage poui· convaino1·e oeiix de la 1·•ligion p1·etendue, qu'ils Bont obligez . de 1·evenir a cette union sous peine de damnation, París, 1686 ; - De la lo11 ohrestionne. P1·emier ti-ait.é, contenant les raisons générales qui nous obligent de m·ofre ce que la loy chreBtienne nous enseigne, Paris, 1687 ; .- Traité second, contenant les motifs génlfra·ux qui 110118 obligent d' observer ce que la loy chrestienne nous ordonn·e. Divisé en deua, to– mes, Paris, 1687; De1·11ie,· traité, oontenant les 11wyens qui nous aident a oroire ce qu, la loy chreatiinme nou, enseigne, et a observer oe qu'elle ordo,ine, Paria, 1687.