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232 HISTORIA GENERALIS ORD. FR. MIN. CAPUCCINOROM ciae Normandiae alumnus atque in .A.nglia missionarius, plures ad fidem reduxit, quare in carcere inclusus, ab illo postmodum intercedente Oarolo I Jiberatur; scripsit manuductionem ad con– vertendos haereticos, schismaticos et malos catholicos, necnon ad bonos in praxi :fidei et perfectionis vitae christianae iuvan– dos (1). Item Andeolus a Lodeve (t 1653) missionarius apostolicus provinciae Lugdunensis, verbo et scripto adversus haereticos quoscumque decertavit multosque ad :fidem catholicam amplec– tendam induxit, pacifica seu irenica sic dicta methodo adhibita; ad eorum eruditionem disseruit de veri Dei adoratione, de cultu sanctorum et de obedientia erga matrero ecclesiam ; dogma purgatorii exposuit necnon status ecclesiastici et regularis digni– tatem; et tandem miseram exposuit conditionem falsae reforma– tionis circa religionem (2). ltem Bernardinus a Poitiers, provin– ciae Turoniae alumnus, posijquam decursu triginta annorum sa– cris missionibus et controversiis dirimendis incubuerat, viribus fractus novum sui zeli pignus haereticis porrigere sategit, valida hortamenta ad eorum conversionem vulgando, quae saepe typis sunt edita, siquidem an. 1682 septima eorundem editio prodi– bat{3). Iam laudatus Dionysius a Vire (t 1657) primo sodalibus (1) Cf. BERNARDUS A BONONIA, Bibliotheca sm·iptornm, p. 31. - Conférence entre le R. P. A.rchange, préd-icateur capucin et gardien des FF. Gapucins d6 Constances (sic) et le sieu1· Soler, ministre dB la :p1·étendue religion i/, Saint-L6, tenue a Canisi le 23 aout 1624, sur la pretendue saincte/,í i/, salut des enjante des fldeles devant Ze baptenie, ou dils le ventre de la mel'e, Caen, 1624 ; - Le dil'ecteur fldele, ou l'Adresse en la vie dévote dans les pratiq11es de la foi, Roueu, 1639. (2) Cf. BERNARDUS A BONONIA, Bibliotheca scriptol'um, p. 10-11. - A.dvis amia• bles donnez i/, ceux de la i·eligion p1·etendua i·eformée, Lyon, 1637; - Conférence amia– ble entre deiix bons fi·an(}ois, l'un oatholique et l' auti-e de la religion pretendue reformée, Lyon, 1637; - Adomtion dti vray Dieu, 011, est rnanifesté l'aveuglement de oeux de la reZigion prétend1ie 1·eformée, qui 1·efusent d' ado1·er, sei·vir, aimer et oraindr, Dieii, honoi·er seB SS. et obe¡¡r a son egliBe, Tournon, 1638 ; - Defense dii purgatoil'e, et de l'homme des ecolesiastiques, et des religieux, mespriBez, et colomniez sans raison par les ministres de la religion p1·etendue reformée, Tournon, 1638; - Estat dtfplorable des eglises pretendues reformées, Lyon, 1638. Insu.per eidem tribuuntur oompendinm verae doo– trinae et errorum haeretioorum neonon interrogationes, quae a oatholiois fieri eolent ad haeretioos oonvertendos. (3) Cf. BERNARDUS A BONONIA 1 Bibliotheca BCl'iptorum, p. 46. - Theses royales, adressées a Mrs. de la religion prlftenáiue réjormée, qui leur inonstrenl olairement par le11rs propres príncipes que sana bleBser les lois de leur salut et de lem· conscience iZs pe1weut se réduire a la religion du Ro¡¡, qiii est l' eglise romaine, Poiotiers, 1658. (An– gers, 1654).