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DE ACTIONE APOSTOLICA. - CONTROVERSIAE 225 Isidorus a Niort, prov. Turonensis moderator atque in agi– tan <lis controversiis satis versatus, postquam longo temporis spatio errores haereticorum sua praedicatione refellerat, iussus est cursum controversiarum in medium proferre, qui clara me– thodo solidaque doctrina et multa auctoritatum supellectili com– mendatur (1). Anacletus a le Havre (t 1736), prov. Normandiae alumnus, diu suos sodales theologiam docuit, utque tria volumina theologiae positivae ad usum Oapuccinorum vulgavit ; in primo af'feruntur quaestiones dogmaticae et historicae, quae religionem respiciunt, atque auctores qui illas propugnant; iri secundo exhi– bentur sententiae sanctorum patrum, theologorum aliorumque scriptorum circa veritates, principia et obiectum religionis ; in tertio denique utilitates, historiam et :finem (seu obiectum) re– ¡igionis auctor ostendit. Cogitaverat etiam opus suum complere atque absolvere tribus aliis voluminibus circa theologiam mora– lem, quae tamen publicam lucem non viderunt (2). Gregorius (Angeleri) a Panaia, prov. Rhegiensis, zelo animarum incensus, ut orones ad agnitionem veritatis perducere impensius conare– tur tractatum confecit de cunctis statibus in quibus horno bis in terris comparate ad scholam veritatis inveniri possit et propria uniuscuiusque ratione atque conscientia investigata, ad verita– tem singulos perducere nititur, enarrans : a) atheistis Deum esse ; b) gentilibus falsam esse idololatriam; e) iudaeis irrationabiles et pestíferos esse errores in eorum Talmud contentos; d) mahu– metanis errores Alchorani ; e) haereticis baereses non ei-ise scho– lam Ohr.isti sed antichristi; J) schismaticis eorum errores; g) om- Medioleni, 1621 ; - Censura in tmctatuni de legitima cardinalium c,•eatione, Medio– lani, 1622. - De Zaoharia Boverio of. MELCHIOR A POBLADURA, Historia gene– ralis. Pm·s II, t. I, p. 433. (1) Le missionaire oontrove1·siste, 01¿ oours e11tier de oonfrot1enes, dans ZequeZ toiis les pointa de la foy oathoZique, apostolique et 1·omaine par les calvinistes sont pleina– ment pi·ouveB par l' Eoriture sainte, les concilos, les Pei·es greos et latins, et par les mi– nisti-es de la religion prétendue t·éfo1·més; Poitiers, 1686 et 1710, (2) Si,jets de 001,jei·ences Bur la theologúi positive au l'on propose las questions dog– matiq1,es ot histoi·iqi,es, qui oonoernent la religion, tant en géné,_-al qu!en pa1·ticulie1·, aveo la citation deB auteui-s qi,i tractent de ces n1atieres. Á · l'usage des Oapuoins, t. I, - t. II ... ou l.'on i-appo·rt m abi·egé les sentimens des Peres, des thdoZogiens et des plus céUb1·es aitteurs, su1· la verité, les príncipes et l'objet de la reiigion, - t. III ... auteurs sut· l'objet, de la religion, Rouen, 1712. 15 - Historia generalis - III. I.