BCCCAP00000000000000000000759

la, to dowiedziały się o tym później. Był to inny Ar– chanioł najwyższej rangi, znany ze Zwiastowania i wielkich Bożych przesłań: święty Gabriel. Niebiańska istota przedstawiła się - zgodnie z za– powiedzią uczynioną przez Archanioła na «Calleja» - jako Matka Boża z Kannelu. Wynikało to jasno z wielkiego, charakterystycznego szkaplerza, który no– siła na ręku. Dziewczynki zrozumiały to, chociaż Jej ubiór nie przypominał wcale tego, który zwykle wi– dzi się na wizerunkach Dziewicy «z Kannelu» (np. czczonej w kościele ich wioski). Na tych obrazach Matka Boża z Góry Kannel ubrana jest jak karmeli– tanka, w habicie charakterystycznym dla zakonnic i zakonników tego Zakonu: szata i szkaplerz brązowe­ go koloru 9 oraz biały płaszcz. Tymczasem w obja– wieniu garabandalskim... Zobaczmy jednak, co Con– chita pisze w swoim Dzienniku: «Dziewica przychodzi w białej sukni, w niebieskim płaszczu, w koronie z małych złotych gwiazd. Nie wi– dzimy Jej stóp... Na prawej ręce nosi szkaplerz 10 brą­ zowego koloru. Ma długie, kręcone, ciemnobrązowe włosy. .. Podłużną twarz, długi, delikatny nos, bardzo ładne usta z wąskimi wargami. Cerę ma złocistą. .. 9 Szkaplerz jest częścią zakonnego stroju. To długa taśma z ma– teriału, która przechodzi przez głowę. Jedna część opada z przodu, druga z tyłu. Stąd pochodzi jego nazwa, ponieważ materiał leży na ramionach - po łacinie: «scapula». Małe szkaplerze nakładane z po– bożności wiernym są pomniejszonym obrazem zakonnego szkaple– rza. IO Szkaplerz, który Maryja nosiła na ręce, nie przypominał dok– ładnie naszych zwykłych szkaplerzy. Jego wewnętrzna strona była dłuższa. - 32 -