BCCCAP00000000000000000000759

Czy była to rzeczywiście - jak utrzymywano - jedy– nie gra dziewczynek? Pomimo podobnych wydarzeń, ludzie ciągle domagali się cudu, aby uwierzyć! Niech mi wolno będzie wyrazić następujące spos– trzeżenie. ?ierwsze nawrócenie na wiarę dokonało się u młodej Izraelitki, drugie - u protestanta, a trze– cie? Chcielibyśmy móc napisać: chrześcijanina pra– wosławnego, to znaczy przedstawiciela wschodnich Kościołów chrześcijańskich, odłączonych przez schi– zmę. Wtedy, dzięki opatrznościowej łasce, zgroma– dziłyby się 0 zjednoczyły w garabandalskiej tajemnicy. trzy najbardziej liczące się gałęzie «braci odłączo­ nych», które dla Maryi, naszej Matki, powinny pew– nego dnia zjednoczyć się w Jezusie, aby spełnić Jego najdroższe pragnienie: jednej owczarni i jednego Pa– sterza. Nawet jeśli nie wiemy, czy jakaś osoba prawosła­ wna powróciła do naszej wiary w Garabandal, to wiadomo nam, że dziewczynki od początku pozdra– wiały Niebieskie Objawienie w starym języku chrze– ścijan wscaodnich, odmawiając wielokrotnie Zdro– waś Maryjo... po grecku. 2 W Bożych planach wszys- 2 Warto może w tym właśnie miejscu wspomnieć, że inspiracją do przetłumaczenia i opublikowania tej książki w języku polskim stały się orędzia Najświętszego Serca Jezusa i Niepokalanego Serca Maryi dyktowane Vassuli Ryden - osobie wyznania prawosławnego greckiego. W tych orędziach znalazły się m.in. słowa skargi, dopo– minającej się :> rozpowszechnianie orędzi garabandalskich. Maryja mówi przez VfSpomnianą mistyczkę: «Jak objawi/am się w Lourdes i w Fatimie, taic też objawiłam się w Garabandal i dałam podobne przesianie. Garabandal stanowi dalszy ciąg orędzia z Fatimy. Jed– nak szatan kolejny raz zaślepił władze Kościoła, aby doprowadzić - 135 -