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54 ELÍAS MARTÍN JUEVES EUCARÍSTICOS Los Jueves Eucarísticos tienen cabida en el convento de los Capuchinos desde el comienzo del mismo. Se trata de un traslado de la iglesia de San Felipe Neri, donde tenían sus cultos, al templo capuchino. Este trasvase se realiza con autori– zación del Arzobispo y con el consentimiento de Don Germán G. Oliveros, direc– tor de dicho grupo religioso. Fue la Archicofradía de los Jueves Eucarísticos la que ya en 1946 inició la prác– tica religiosa en la iglesia del convento capuchino de dar un carácter de acción de gracias al primero de año, objetivo que creyeron cumplir con una Hora Santa. y Comunión General de 12 a 1 de la noche. Por cierto que el Arzobispo no vio con buenos ojos esta forma religiosa de hacer, dada, por supuesto, su excelente in– tención, «porque no se le había comunicado antes a él y porque con acciones así se disminuye -así pareció darles a entender- la vida parroquial» 36 • ¡Y es que se había pedido permiso a la Sagrada Congregación por medio de la Nunciatura! Pero no a él. El 27 de abril de 1947, con representaciones de los Jueves Eucarísticos de los conventos capuchinos de León y Salamanca, se hace un homenaje al Canónigo Ar– cediano de la Catedral Don Germán G. Olivares, fundador del Centro Santuario Nacional y de los Jueves Eucarísticos, nombrándole director de los Jueves Euca– rísticos a perpetuidad. En el convento capuchino, los Jueves Eucarísticos tienen sus cultos y Hora San– ta por las tardes con predicación. Por privilegio, el Jueves Santo de 1951, los Jueves Eucarísticos tienen una mi– sa especial para ellos. Lo mismo que consiguen como gracia a ellos el per¡niso pa– ra celebrar misa por la tarde todos los jueves del año. Esto acaecía en septiembre de 1960. En 1973, los Jueves Eucarísticos se disuelven del convento de los Capuchinos y queda sólo como recuerdo la práctica de la exposición del Santísimo todos los jueves del año, inmediatamente antes de la misa de la tarde . 36 CC, tomo I, p. 33.