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98 FR. EUSEBIO GARCIA DE PESQUERA mino a una generosa esperanza de cambio o transformación ,para lo futuro. Por eso, a pesar de los comienzos poco prometedores. él se mantenía muy animado, y decidido a seguir adelante, haciendo todo lo que se le ocurriera y ,le permitieran hacer. Quizá en cada uno de aquellos jóvenes, de apariencia tan vulgar, se ,escondiese el germen de un pequeño héroe en potencia, un futur.o c<apasio– nado de la causan que iban a servir. El P. Fidel se acogía a la esperanza de poder transformar hasta a los más flojos... Y se dió cuenta de ,que ,para formar en todos ellos un recio temple de cristianos decididos había que empezar despertando o vigorizando sus mejores energías natu– rales, su misma vitalidad juvenil. No podía olvidar aquel ,axioma teológico de que ((la gracia no destruye, sino que per.fecciona la naturalezaii, del que se deduce que ((normalmenten 1 la gracia está en mejores condiciones de actuar cuando se asienta en una natu– raleza bien dotada de energía y cualidades. En la reunión del tercer domingo .de mayo quiso explicar bien a sus jóvenes la gran diferencia que ha'.)' entre entender la vid,a como ((MOLIC!En y entenderla como •((MILICIA,, ... La dife– rente manera de concebir o entender la vida es lo que pone la más fundamental división entre los hombres. No pueden agru– parse en el mismo frente 1 1os ,que piensan que en la vida están para pasarlo bien-((vida como moliden-, y los que estiman que lo importante en la vida es hacer algo que valga la pena --'((Vida como milicia,,. -Nosotros, amigos míos-les decía el P. Fidel-, no ,podemos alinea:mos entre los defensores o esclavos de la molicie ; ni como españoles, ni ,como verdaderos cristianos podemos hacer eso. No como cristianos, porque nos lo veda así la letra ,como el espíritu del Evangdio y aquella directa amonestación de San Pablo: ((Neqtte molles ... regnum Dei possidebuntn = los afeminados, o amigos ,de la vida ((muelle,, no podrán alcanzar el reino de Dios (I Cor., VI, 10). No como españoles, porque a algo debe obligar– nos el ser descendientes de aquellos viejos castellanos de quienes cantó Quevedo :