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cauce de la libertad legítima y es, al mismo tiem– po, la condición de una vida ordenada, disciplina– da, próspera y eficiente. La libertad, rectamente entendida, supone una gran madurez personal. En última instancia, la gloria mayor para el cristiano es ser seguidor de Cristo "que se hizo obediente hasta la muerte y muerte de cruz ... " POBREZA- BURGUESIA es un "uno" si se entiende la pobreza como la entiende el Evangelio, no si se trata de cualquier otro tipo de pobreza. El califica– tivo pobres "de espíritu" da la clave para situarse ante la pobreza evangélica y para entenderla en todo su contenido. Hacer demagogia de la pobre– za resulta fácil, compartirla ya es harina de otro costal. El mejor modo de sentir con los pobres y de ayudarlos eficazmente es exponer con nitidez y convicción el Sermón de la Montaña, no las doc– trinas disolventes que llevan a la lucha de clases. TRABAJO - PROPAGANDA, otro "uno". Lo importante es trabajar y cumplir la misión encomendada con honradez y con espíritu sobrenatural. El trabajo de– be ser considerado como un camino que lleva a Dios, siempre en función de otros valores espiri– tuales de más calado. Es mucho mejor "facellas que contallas". Y trabajar cada uno en su puesto. Es absurdo pensar que el Papa y los sacerdotes tengan que ejercer un oficio remunerado y mucho peor si tiene que bajar a la mina, sentarse a un volante para ganarse la vida u otros oficios por el estilo. DEMOCRACIA-DEMAGOGIA, una "equis" ya que suelen confundirse en el terreno de los hechos. La Iglesia es, por voluntad expresa de Cristo, que la fundó, 182