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HORNO ARDIBNTE DE CARIDAD 303 del amor misericordioso del Redentor, que a todos quiere salvar. 6. La Misa Venite ad me, en la segunda mitad del siglo XVIII (1771 ?). Se usó en diversos lugares, como Pa– rís, Lyon, etc. Fue aprobada por Roma en 1842. Se des– tacan las ideas del amor misericordioso y confiado. 7. La Misa Egredimini, de 1778. Fue preparada por el cardenal Boschi y aprobada por el papa Pío VI eI 21 de enero de 1778. La Misa es fragmentaria y con partes de diverso valor. Prevalece la idea de la dulzura del amor en la Pasión y en la Eucaristía. 8. La Misa Cogitationes, de 1929. Pío XI, en 8 de mayo de 1928, publicó la Encíclica Miserentissimus Re– demptor acerca de la devoción al Sagrado Corazón, en. la cual se estudian los principios teológicos y los con– ceptos de reparación y consagración. Elevó la fiesta a duplex Iªª el. cum oct. priv. JII ord. Según las revelacio– nes de Santa Margarita de Alacoque, se debía concen– trar la devoción sobre las ideas de reparación y de con– sagración. En este sentido era necesario acomodar tam– bién los formularios de la Misa. B) OFICIOS LITÚRGICOS. En otro lugar vimos los orígenes de la fiesta del Sagrado Corazón en el Primer Viernes después del Corpus Christi y las vicisitudes por que pasó hasta nuestros días. Esta fiesta ha tenido tres oficios distintos. l. El primero, aprobado por Clemente XIII, cuyo in– vitatorio empezaba : Christum pro nobis passum, venite adoremus. La idea fundamental giraba alrededor del amor de Jesús en la Pasión y en la Eucaristía. 2. En el segundo se ponía más de relieve el corazón