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Consideraciones. l. El título.-Según era costumbre, sobre la extremidad superior del palo vertical fué colo– cado el título, probablemente el mismo que Je– sús llevó en su camino al Calvario. Estaba es– crito en latín, griego y hebreo (o aramaico). En él se solía manifestar la causa de la sentencia de muerte. El tenor de la inscripción, sustan– áalmente, es la misma en todos los Evangelis– tas, pero la más completa es la de San Juan: "Jesus de Nazaret, Rey de los judíos" (2). In– dica el nombre del condenado, la patria y la -causa. La realeza mesiánica de Jesús se procla– ma también en el título colocado sobre el ins– trumento del suplicio por medio de un pagano representante de Roma imperial. Los que pasan y leen notan la humillante ironía. Los judíos se sintieron ofendidos y recorrie– ron a Pilato para que cambiara el título y pu– ·siera que él había dicho: "Yo soy el rey de los judíos." El Gobernador, cansado de tanta exi– gencia, duramente respondió: "Lo que he escri– to, escrito está." Jesús, a pesar de todos los es– fuerzos del pueblo ingrato, será proclamado Rey del mundo en todas las lenguas y en todas las naciones. Cuando nació en la gruta de Belén, los Ma– gos vinieron a adorar al Rey de los judíos y (2) loann., XIX, 19. - 272-