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62 de la misericordia, de la sabiduría... Dios es la misma justicia, la justicia por esencia, lo mismo se dice de las demás perfecciones ... ; mientras el hombre tiene la justicia, la misericordia, la sa– biduria ,en un graclo inferior y determinado. La participación física es virtual, si la cosa que se participa se halla t ormaliter ,en el par– ticipante según una forma inferior y deficiente; mientras que en iel ejemplar se halla non forma– liter, sed eminenter tantum aut virtualiter ... ,Así la razón humana es participación virtual del en– tendimiento divino. Que la gracia sea una participación moral de la divinidad en cuanto por ella el hombre imita la santidad y justicia divinas, lo conceden todos. Que sea una participación física y formal es tam– bién doctrina muy común. Por la generación se adquiere la participación formal de la natura– leza del generante; ies así que la gracia es una verdadera generación espiritual y divina por 12 cual nacemos a una vicl:a sobrenatural, espi– ritual, divina ... Luego la gracia es una par– ticipación formal de la misma naturaJeza di· vina... Esta participación formal es análoga, es sola• mente inadecuada; porque no se manifiestan la perfecciones divinas en el grado que Dios las po see secundum essentiam, sino solamente parti cipative et accidentaZiter, según una proporció finita, según la capacidad obediencial deJ. alm: o sea, cierta semejanza, que imperf.ectamenf representa las- perfecciones de Dios. A [a :natt