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29 rado ... El orden sobrenatural de la gracia es más excelente que el natural, ,como lo dice hermo– samente Pray Luis de Granaida: .«La :ventaja que hace el cielo a la tierra y ,el espíritu ·al cuerpo y la ,eternidad al tiempo, ésa hace Ja vida d.e la gracia a la vida de la naturaleza y la hermo– sura del alma a la hermosura ,dJel cuerpo y las riquezas interior,es a las exteriores y la forta– leza espiritual a la natural» (10). El orden sobrenatural puec:Le ser absoluto, en cuanto trasciende todas las fu,er:zas de la natura– leza; y relativo, sólo las fuerzas de alguna natu– raleza cria,cta. Los dones de la gracia y la visión beatífica pertenecen a la categoría del sobre– natural absoluto, porque trasci,ende las exig,en– cias de toda naturaleza.. La ciencia infusa es sobr,enatural relativamente, porque tr,ansci,ende las ,exi,gencias ,del ihombr.e, ipero · no d~l ánge.J. Lo sobr,enatural puede ser subs,tan,cial o modal, según que sup.ere a la naturaleza propia o es– pecífica. La visión beatífica supera las exigencias de la naturaleza humana quoad substantiam... La curación de una enf,ermeda,d grave, por ,ej,em– plo, una tisis crónica en grado extremo curada instantáneamente ... Los dones sobr,enaturaVes, en cuanto al modo, se llaman también preter– naturales. En la vida mística no ,es fácil distinguir siem– pre lo que es natural ry lo que es sobr€natural. Muchos fenómenos que, al parecer, son) místicos (10) Guía de pecadores, Hb. I, cap. V, t. I, ,p. '5,2, Obras edición crítica P. I, Ouervo.