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265 l. NATURALEZA DEL DON DE ENTENDIMIENTO La palabra latina intelligere signifi,ca ,leer in– ternrumente (intms-1:eger,e). Leer ,es conocer y pe– netrar en ;el inte 1 rior de las ,cosas. En el orden natural entendemos, cuando en lo lnterior de lo sensib1'e ,captamos lo abstracto, lo .nmaterfal. En iel Ol'den sob11enatura1 ,también ,en_ ~nde 1 r ,es penetrar las v,erdad 1 es sobrenaturaLes. m don die ,entendimiento sirve para leer ,en lo '.nti:mo y profundo de ellas. Cuanto más des- 1rrollo a1canza el :alma de ,este don, tanto más ;irofundo será nuestro ,en1Je:::ide 1 r, tanto ,más pene– ;rante nuestra mirada. C1'e 1 rto que ,011 don de en:liendimiento no nos pue– ie dar a conocer totrul:mente los misterios; pero 1vs haoe ver que, a pesar de ser obscuros, son !r,cíbl 1 es; qu.e no son ,contrarios a la ,razón, ni :ontmdictorios entre sí. AB:, pues, pod-emos. decir 1u-e el don de ,entendi:mi,ento es la aeción ilu– n:nadora deil Espíritu Santo que da una pene– ,rante intuición de las v,erdad:es rev•elaifüts, pero :in ·declarar el misterio. Este don corresponde a I,a fe y la supone; pero :e dif,er,encia de ,eJla. La f,e ,es un as,entimiento a as verdaides reveladas por la awtori!dad de Dios ·evela.-rite, y puect,e, ,existir indepenfüen1Jemente de a grada santificante; mientras que el don im– ilica una -cierta penetra-ció.n de ilas verdaid 1 es r-e- 1e:aidas y relativas a la salud, El h!ombr,e jU,\ltO :o puede penetrar todas las v,erd1ades. de orden s.o-