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COMENTARIOS RADIOFÓNICOS EN COPE-ASTORCrA resurrección. ¿Está el hombre moderno dispuesto a deponer su orgullo para renacer a una "esperanza viva", que lo aparte del camino que lleva inexorablemente a la destrucción y a la nada? Son patentes, porque las estamos experimentando en nuestra sociedad, las consecuencias nihilistas de la pérdida de la fe en la resurrección. El materialismo radical, tanto de las ideologías como de las vivencias, fundado en la incredulidad, es, en último término, la causa de la decadencia de accidente que se llama cris– tiano. ¡Jesús vive! Después de haber luchado contra todos los fer– mentos de muerte en el corazón de los hombres y en la vida de su pueblo, rompió la fatalidad de la muerte misma. Desde entonces multitud de hombres van a vivir y a morir con Cristo en la firme esperanza de estar ya "resucitados con él". María Magdalena, Pedro y el Discípulo Amado se acercan con amor y con espíritu limpio a la tumba vacía y a los lienzos plegados y descubren a Jesús en su nueva dimensión. Los que habían compartido los caminos de Jesús, la novedad de su mirada, de sus palabras y de sus gestos, viven de esa vida victoriosa de la muerte. Esa vida que no es objeto de una posesión intelectual, sino un compartir lo que Jesús mismo ha enseñado. La fe es una experiencia de vida, sólo accesible a quienes permiten que el evangelio fermente en sus corazones y en la intrincada trama de nuestra sociedad. La Pascua de Jesús hay que acogerla y vivirla. Jesús no quiere que nos pare– mos junto a la tumba o que permanezcamos mirando al cielo, como los apóstoles el día de la Ascensión. Imposible creer en la resurrección, en la vida sin fin de los hombres, si esa vida no lucha contra todas las formas de muerte, tan variadas y sibilinas a veces. Segundo domingo de Pascua (Jn20, 19-31) La aparición de Jesús a los discípulos, que según Juan ocurre el mismo día de Pascua, representa una escena desconcertante y paradójica: un ser, por una parte espiritual, que penetra a través de 201