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Hay, además, otra razón importante que explica la pluriformidad de los santos y tiene su base en la. in– trínseca limitación del hombre. La vida ofrece una can– tidad indefinida de posibilidades y el hombre limitado se encuentra ante la necesidad de pronunciarse en un sentido o en otro. El hecho de elegir una posibilidad entre muchas define a un hombre marcando decisiva– mente su destino. Quedarse con una opción es "renun– ciar" a las demás cuando se trata de estados definidos de vida. Pero aún en el caso de que la opción recai– ga sobre aspectos menos definidos que la elección de estado, seleccionar equivale casi siempre a seccionar. Por eso, quien escoge una forma de vida que de– termina y condiciona toda su existencia debe hacerlo con la máxima responsabilidad. Con Cristo al volante no se puede escoger una forma de vida llevados por el sentimiento o la comodidad, sino impulsados por la conciencia de acertar con los designios de Dios. Por eso la "conversión" o comienzo de una vida nueva se realiza siempre a los pies de un Cristo. 10