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_, 55-, PARTE SECONDA La teoria della persona morale canonica nella sua applicazione ai Terzordini. SoMMARIO: Origine storica dei Terzordini, n. 36. - Concetto di Terzordine se– colare, nn. 37-38. - Personalità morale dei Terzordini, n. 39. - Natura della personalità morale dei Terzordini, nn. 40-44. - Sodalizi terziari, nn. 45-46. - Costituzione o erezione di sodalizi, nn. 47-49. - Stato giu– ridico dei sodalizi terziari, nn. 50-56. - Traslazione ed estinzione di un sodalizio, nn. 57-58. - Destinazione di beni, n. 59. 35. - Avrà potuto sembrare molto lunga la trattazione prelimi– nare della teoria generale della persona morale nella Chiesa; ed in verità anche noi avremmo voluto esser più brevi; ma come la nostra indagine si sviluppava, cosi sentivamo il bisogno di approfondirla sufficientemente, non contentandoci di quelle poche e sommarie nozioni e spiegazioni che si trovano nei comuni manuali. Ciò era richiesto non solo dalla complessità della materia, sulla quale - e non è una esagerazione - tanto si è scritto sia in campo canonico sia in campo civile, ma anche dalla natura dei Terzordini a cui detta teoria generale della persona morale bisognava applicare. Ora è ri– saputo che sulla natura della persona giuridica dei Terzordini poco o nulla è stato scritto. Ci accingiamo, pertanto, dopo sì lunga ma indispensabile premessa, ad applicare la teoria generale canonistica della persona morale ai Terzordini, rilevandone i caratteri generici e quelli spiccatamente specifici. Premessa, pertanto, l'origine storica e il concetto di Terzordine nonchè la divisione dei terziari, esamineremo la natura della per– sonalità giuridica dei singoli Terzordini in se stessi e dei loro ri– spettivi sodalizi. Passeremo poi alla costituzione, stato giuridico, du– rata ed estinzione delle singole persone moraìì terziarie. 36. - Origine storica dei Terzordini. - Il fenomeno dei Ter– zordini ebbe origine nel basso medioevo 'dallo spontaneo raggrup– parsi dei buoni secolari intorno ai reìigiosi. Quel tempo infatti segna