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PRIMERA PARTE I -EN SI-DIRECTAMENTE: "Dios mio ... " ":J)ios es todo bien-amor que se co- . ~ d e · '' muntca como .ra re en rtsio a) CJJios Ell Dios ide la Revelación, Uno y Trino. De eiste Dios es del que predica Franoisco todo. La insistencia en este misterio refleja una vivencia honda. Es necesario, pues, examinaJ:" esta reaHdad si queremos ,compren– der y tener un concepto •claro y completo del Dios de San Francisco. a) Doctrina: No e:x¡pone ni eXJplica el mi'sterio trinitario. Es una ,simple consta– tación del dogma católico. Emplea la •célebre fórmula "de El, por El y en El" (RI XXIII, 22) (a quo et per ·quem et in quo), de la que Jas teó– logos deducen la relación de origen de las :personas divinas. Pero es improbéllble que San Francisco ,comprendiese esto; aunque no parece que se Je ocultase otro sentido más general del texto, e. d., que la crea– ción es obra ,de las tres divinas ,personais, ya que en otras textos fo ex– presa claramente: "Por tu santa voluntad y por medio de tu Unico Hijo y del Espíritu Santo creaste todas las cosas espirituales y corpo– rales". (RI XXIII, 22; Rí XVI, 15; XXI, 18.) 6-