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2) MANIFESTACIONES DE ESTA CARIDAD PARA CON DIOS: La caridad para con Dios es la fuente y raíz de todas las virtudes fran– ciscanas. Es la que mueve a todos los actos virtuosos. Estos no son ma"' que expresión del amor y caridad a Dios, sobre todo: Oración: La vida de San Francisco es vida de Oración. El trato íntimo con Dios ocupa en El tanto tiempo que su vida era una oración. Según frase de Celano él mismo se había convertido en oración: «Totus non tam orans quam oratio factus». (2C n. 95) «Preparemos siempre morada en nosotros al mismo Señor Dios Todo– poderoso Padre e Hijo y Espíritu Santo, el cual dice: «Velad, pues, orando en todo tiempo, para que seáis dignos de huir de todos los males que han de venir, y estar delante del Hijo del Hombre. Y cuando oréis decid: Padre nuestro que estás en los cielos». (RI XXII, 20.) (28). Virtudes y votos: 1) Caridad para con el prójimo: (Cfr. más abajo.) 2) Pobreza y humildad: La pobreza al desasimos de toda afición terrena, va inspirada y movi– da únicamente por el amor nítido de Dios: «Te ruego, Señor, que la fuerza abrasadora y meliflua de tu amor absorba mi mente, separándola de todas las cosas» (O 69). La pobreza llega a hacerse en la mente de San Francisco sinónimo de humildad y entrega absoluta a Dios. «No conservéis nada de nosotros para vosotros mismos, a fin de que os reciba enteramente el que se ofrece todo a vosotros». (C III, 57.) (29). 3) Obediencia: Estado de entrega total de nuestro ser a Dios y en El a toda criatura, humilde y caritativamente. «Procuremos con empeño ser siervos y estar sujetos a toda criatura humana poi· amor de Dios.» (C II, 53.) (30). 2·8 Cfr. lC. n. 20, 24, 35, 40, 71, 91, 96, 114; 2tC. n. 35, 45, 94, 95, 98, 99, 100, WS; SB. C. X, n. 1, 2, 4, C. XIII, n. 1;• EP. C. VIH, n. 94: 29 IOfr. Es,quimas de ESJpiritualídad Fra111Ciscana. n. 6: «La pobreza seg1ín San Francisco», 'PP· 3-4. 30 Cfr. Esquemas de Es¡piritualidad Fraociscana, n. 5: «La obediencia segtÍn San Francisco». IPP· 2-9. 40-