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tre cualquier gente, con la bendición de Dios, esta. amonestación y ala– banza: «Temed y honrad, load y bendecid, dad gracias y adorad al Seiior Dios Omnipotente Todopoderoso en Trinidad y Unidad perfecta, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Criador de todas las cosas» (RI XXI, 18). -Y a los que van entre infieles «que cuando vieren ser voluntad de Dios anuncien su palabra, para que crean en Dios Todopoderoso, Padre, Hijo Y Espíritu Santo, Criador de todas las cosas». (RI XVI, 15) -En la Carta a todos los fieles tiene esta bella exclamación: «¡ Oh cuán glorioso y santo y grande es tener un Padre en el cielo¡ !Oh cuán santo y amable tener un esposo en el cielo! ¡Oh, cuán santo, querido, com• placiente y humilde... tener un tal hermano que dio su vida. por sus ove– jas•.. » (C III, 53) -Al final de la primera Regla su corazón prorrumpe en esta invitación: «En. todo lugar, en toda hora,, en .todo tiempo... todos con verdad y humil– dad creamos y abracemos y amemos, honremos, adoremos, sirvamos, ben– digamos, loemos,, glorifiquemos y ensalcemos, engrandezcamos y rindamos gracias al Altísimo, sumo y eterno Dios, y a la Trinidad y Unidad, al Pa– dre, al Hijo y al Espíritu Santo, al Creador y Salvador... » (RI XXIII, 23) 2.-HECHOS EN QtJE SE MANIFIESTA SU DEVOCION TRINITARIA: -Abre tres veces el Evangelio «como devoto de la Trinidad». (LTC c. VIII, n. 29, p.813) -Funda tres órdenes en memoria de la Trinidad (LTC c. X, n. 60, p. 830). -En Bevagna a una ciega le ungió tres veces los ojos para curarla en nombre la Trinidad. (SB c. XII, n. 10, p. 611-612). 6) CJJien San Francisco es un místico. Un hombre que se pone en contacto inmediato, experiimentail con Dios. En esta unión mística con ,la Divi– nidad, caipta lo que es, Di!os en sí. Por ello San Francisco, a través de esa intuición, llega a un concepto de Dios profundamente metafisico. Dios es todo Bien, sumo Bien, total Bien. 8-- "Omnipotente, santísimo, altísimo, y sumo Dios, todo bien y sumo bien, total bien y que sólo eres bueno, a Ti tributemos toda